هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَوجهـك يـا فتـان أَم قمـر السعد
وَتلـك الثرَيـا أَم مخنقـة العقـد
أَريـت بَياض الصبح في فاحِم الدُّجى
وَأَطلَعت بَدر التم في القضب الملد
وَقـدا يُحـاكي الرنـد ليناً وَنَفحة
إِذا هَبت الريح الرخاء عَلى الرند
أَرادَ قـوام الغصـن يَحكي اِنثِناءه
وَأَيـن قـوام الغُصـن مِن ذَلِكَ القَد
كَــأَنَّ قَضــيب الآس لَونــاً وَنعمـة
قوامـك إِذ تَخطـو بِمخضـرة البَـرد
قَضـيب لَـو المَـأمون أَبصـَر مثلـه
لَفـادك حُسـناً بِالقَضـيب وَبِـالبرد
وَكَالســيف إِلا أَنَّهــا يَـوم وَدعَـت
توشـحتها بَيـنَ الحَمـائل وَالغمـد
وَعَهـدي بعرف المسك مِنها وَقَد لَوت
محاجِرهـا تـذري الدموع عَلى الخَد
فَمـا مـاء وَرد مـا تقطـر مِن وَرد
وَلَكنــه مــاء يَســيل عَلــى وَرد
وَإِنـي لأَستَنشـي إِلى اليَوم مِن يَدي
بِمـا مَسـَحت أَجفانهـا عَبـق النـد
وَأذكـر أَيامـاً مَضـَت لَـم أرع بِها
مِـن الـدهر يَومـاً بِافتِراق وَلا صَد
وَكُنــت كَمــا تَـدري أَذوب تَشـوقاً
إلَيهـا عَلـى وَعـد فَكَيـفَ بِلا وَعـد
إِذا دَنَــت الأَوطــان زدت صــَبابة
وَإِن بعـدت يَومـاً جَزَعـت مِن البعد
فَمــالي فــي هَـذا وَلا ذاك راحـة
سـِوى أَننـي أَزداد وَجـداً إِلى وَجد
وَأَهـدي إِلـى الظـبي الغَرير تَحية
تَقـوم مَقـامي إِذ منعـت مِن الورد
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).
