هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا أُم حَفصـة وَالمطـي بِنا عَلى
قُـرب مِـن العَـذب الشهي المورد
هَـل بلغتـك الريـح أَنـي قـادم
وَمُســلم إِن شـاءَ رَبـي فـي غَـد
وَمُمتــع مِــن ناظريـك لَواحِظـاً
مُـذ شـَط عَنـكَ مَزارهـا لَم تَرقد
لِلّـــه أَيــة عَزمــة وَســريرة
صـَرفت عَـن الأَمـر الأَهـم الأَوكـد
فَأَتتك تَنفح في الربى لَم يثنها
حـر الهَجيـرة في الفَلاة الفدفد
بِـأَغر كالغصـن الرَّطيـب قـوامه
وَأَغـن كَـالظَّبي الغَريـر الأَغيَـد
فينانــة فرعـاء تحسـب عقـدها
بِــالمرزمين وَقرطهـا بالفدفـد
صـاغت لَهـا شـَمس الأَصيل سوارها
يـا حسـنه مِـن عسـجد فـي عَسجد
كَيـفَ اِمتَنَعـت ألوفنا مِن وصلنا
هَـذي الزيـارة لَم تَكُن في مَوعد
نَــدعوك للقيــا وَأَنــت أَبيـة
مَـن يَعشـق الأَلحـاظ غَيـر مفنـد
تلـكَ اللحـاظ وَإِن شـربت سلافها
عَجبــاً لســاق منهمـا وَمعربـد
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).