هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَدمــوع جفونــك تَنســَكِب
وَغَــرام ضــُلوعك يَلتَهــب
فَكَـــأن شــؤونك تضــرمه
وَكَــأَن الــدَّمع لَـهُ حصـب
أَمــذيب حشـاي عَلـى شـَحط
هَلا وَمَــــزارك مُقــــترب
عجبـا أن ذبـت عَلَيـكَ ومن
عجـبي أَن ذبـت هُـوَ العَجب
لِـمَ لا وَقَد اِرتَحَلوا بِكَ عَن
مَــن كـان تَشـوقه الحجـب
فَلئِن حَلـــت بِكــم إِبــل
صــَبر فَســترحل بـي نجـب
تَحـــتز مشــافرها بــرة
وَيعـــض غواربهــا قتــب
تخــدي فيحــث ركائبهــا
لتـــذكركم ســـير خبــب
حَتّـــى لِيَــرى بمقــدمها
حمـــص وَبمؤخرهــا حلــب
أَحـداة الركـب حـذار حَذا
ر فَــإِن الركـب بِـهِ عـرب
أَرواح النـاس لَهُـم وَبِهـم
إِن هُم نَهَبوا أَو هُم وَهَبوا
مَعســـول لقــاحهم عَســَل
وَشـــَهي رِضـــابهم ضــرب
وَقـــوام قــدودهم أَســَل
وَلحـــاظ جُفــونهم قضــب
يَمشــون كَــأَنَّهُم القُضـبا
ن وَحشــو مَــأزرهم كثــب
فَعَلامَ أنكـــب عَــن عــرب
عَــرب مِنهُــم لَهُــم هَـرب
لَـم أَنـسَ غَـداةَ منـي رَشأ
يَرمــي الجَمـرات وَيَحتَسـب
وَقَـد اشـتمل الصـماء ببر
دتـــه أَرنــوه فَيَحتَجــب
كَالشـَّمس قَـد اشتَمَلَت بسحا
بتهــا وَكــبردته السـحب
عجبـاً يَرجـو الحَسَنات وَمع
صـــَمه بِــدمائي مختضــب
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).
