هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
حــي الربيـع بِمـا وشـت أَزاهـره
وَنَظمـت مِـن أَكاليـل عَلـى الشـجر
وَدَبجـت فَـوقَ مَتـن الـروض مِن حلل
وَنمقتــهُ بِــأَلوان مِــن الزهــر
مِـن نَرجـس سـاحر الأَلحـاظ ذي غنج
وَمـن أَقـاح نَقـي الثغـر ذي أشـر
هَـذا يُضـاحك وَقـع الطـل عَـن شَنب
وَذا يُلاحـظ عَطـف النهـر عَـن حـور
بِمـا تَضـوع رَوض الزهـر غـب حيـا
تَأكـد الشـكر للنعمـى عَلى البَشر
لا يحسـب الناس أَن الروض فاح لَهُم
طَوعـاً ولَكنـهُ يثنـي عَلـي المَطـر
وَفـي الثنـاء جَـزاء ما نظمت وَلَو
لَم يَنظم المدح في الأَشعار لَم يسر
ســَرى مـعَ الليـل خَيـري وَربتمـا
لاقـى النسـيم فُـؤاداً أَطيب الخَبَر
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).