هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
الجَــو يَبكــي بِـدُموع سـجام
وَالروض يُبدي عِندَ ذاكَ اِبتِسام
فَافضـض مِـن الـدن لَنـا خَتمه
فَــأَول اللــذة فَـض الخِتـام
وَاِسـحَب ذُيـول اللهـو في لَذة
وَاعكـف عَلـى حَث كُؤوس المدام
وَلا تَـــرى إِلا إِلـــى نَشــوة
تَصحو فَما في فعل ذا مِن حَرام
وَهُــم بخــود يسـتَبي حُسـنَها
وَقَـدها اللـدن قُلـوب الأَنـام
إِن قسـتها بِالشمس أَينَ السنا
أَو قستها بالغصن أَينَ القوام
وَعاطهـا الكَـأس جهـاراً فَمـا
فـي الحُـب لَذات وَفيهِ اِكتِتام
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).
