هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
تطــوفُ بسـاحاتِ القُلُـوبِ عجـائبٌ
فللَّـه مِـنْ أَسـرارِ تلـك العَجائبِ
يقـومُ علـى بُسطِ الخَفا مثل حاضِرٍ
رَفيـعُ التَّـدلِّي وهـو أَبعَـدُ غائِبِ
ويفعَـلُ مـا لا يفعلُ الحاضِرُ الذي
رَمَنْهُ العُلى عن قُعْسِ تلك المَراتِبِ
كـأنَّ شـُؤُن الغيـبِ حَصـراً جسامُها
لآلِ علــيٍّ مــن لـؤيٍّ ابـنِ غـالِبِ
وفـي الغُرِّ من آلِ الحُسينِ فُنونُها
ومنصــِبُهُمْ فيهـا أَعـزُّ المَناصـِبِ
ومنهُـمْ بأَبنـاءِ الرِّفـاعِيِّ أُودِعَتْ
طرائقُهــا مَحفوفــةً بــالمواهِبِ
هـم النَّفَـرُ الزُّهرُ الذين تسلَّقوا
بهمَّتِهِــمْ هامـاتِ زُهْـرِ الكـواكِبِ
وفيهـم بنو الصَّيَّادِ أقمارُ بيتِهم
ففي الشَّرقِ هم أَعيانُها والمَغارِبِ
أمَّــا هــو جـدُّهمْ طِلْسـَمُ العَبـا
وكَنــزُ فُهــومٍ صـَيِّناتِ المَضـارِبِ
إِمــامٌ علـى مِضـْمارِ آثـارِ جـدِّه
بشقِّ الغُبارِ اخْتارَ أَعلى المَذاهِبِ
طــوَى قلبُــهُ آيـاتِ علـمٍ خفيَّـةً
كــثيرةَ فضـلٍ أَعجـزَتْ كـلَّ حاسـِبِ
أَعـاجِمُ أهـلِ الحـالِ طافَتْ ببابِهِ
وفاضــَتْ أَيــادي بــرِّهِ للأَعـارِبِ
وسـحَّ علـى الأَقـوامِ وابِـلُ فيضـِهِ
أَباعــدِهِمْ فـي نهجِهِـمْ والأقـارِبِ
مَكِيـنٌ أَميـنٌ صـادِقُ الوعـدِ سـيِّدٌ
جليـلٌ عَظيـمُ الشَّأنِ عذبُ المَشارِبِ
أَتينــاهُ نستَسـْقي نَـوالَ جَنـابِهِ
ففـاضَ وعـمَّ الفيـضُ كُـلَّ الجَوانِبِ
محمد مهدي بن علي الرفاعي الحسيني الصيادي بهاء الدين.متصوف عراقي، ولد في سوق الشيوخ من أعمال البصرة، وانتقل إلى الحجاز في صباه، فجاور بمكة سنة وبالمدينة سنتين.ثم رحل إلى مصر سنة (1238) فأقام في الأزهر 13 سنة، وعاد إلى العراق (سنة 1251)، وقام برحلة إلى إيران والسند والصين وكردستان والأناضول وسورية.وتوفي ببغداد.له (الحكم المهدوية - ط) مواعظ، و(رفرف العناية - ط) تصوف، و(ديوان مشكاة اليقين - ط) نظم، (ومعراج القلوب - ط).
