هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هات واسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
وأدرهــا عنـد ذهنـي كـالنجوم
أيهـــــــــا الصــــــــديق
واسـقني التحقيـق لانبت الكروم
واتــــــــرك التلفيـــــــق
لا أرى الكاسـات تبلـغ ما أروم
فـــــــــاملأ الإِبريــــــــق
كـم يـبيت الذهن سهران العيون
كـــــــالفتى الولهـــــــان
كـاد يـدعي في الملاقين الفنون
مــــــذ غـــــدا حيـــــران
ولَكَـمْ أجـرى مـن العين العيون
وجفــــــــا الســــــــلوان
هـات اسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
وامـش في روض المعاني والبيان
واقطــــــــف الأمثــــــــال
تلـق فيهـا كل ما يهوى الجنان
ذهنـــــــــك الســــــــيال
وتــراه شــارباً تلـك الـدنان
شــــــــربة الجريــــــــال
هـات اسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
وإذا زفــت مــن النحــو إلـى
خيمـــــــــة الأفكــــــــار
نكتــة حلّــت بأذهــان الأولـى
فهــــــــي كالــــــــدينار
فاجتنيهـا قبـل أربـاب الـذكا
إجتلا الأبكـــــــــــــــــار
هـات اسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
وإلـى علـم ابـن سـينا فارتحل
واركــــــــب الأهــــــــوال
وبطيــب النــوم احـذر تكتحـل
وانقــــــــد الأقــــــــوال
وإذا أحرزتـــــه فَلْتَنْتَقِــــلْ
هـــــــــاجراً رســــــــطال
هـات اسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
واقصـد المعمـور من ربع الأصول
تلــــــق مــــــا تهـــــوى
فهـو بحـر غرفـت فيـه الفحـول
مــــــــن ذوي الأهــــــــوى
لا تقـل قـال العضد قال الفصول
وانظـــــــــر الأقــــــــوى
هـات اسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
أنـا لا أرضـى بتقليـد الرجـال
فهـــــــــو لا ينجـــــــــي
كـم مشـى فحـل بـه في الاعتدال
دونـــــــــه الأيجـــــــــي
داؤه عنـدي هـو الـداء العضال
ذكــــــــــره يشـــــــــجي
هـات اسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
ثـم حـث السـير إن رمـت الهدى
واطــــــــرح الأثقــــــــال
عنــد أبــواب حـديث المصـطفى
واكــــــــثر التّســــــــْآل
نـــاد خلاق الســموات العلــى
يفتـــــــــح الأقفــــــــال
هـات اسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
فهـو يهـدي عبـده نهـج الصواب
وبــــــــــه تنجــــــــــو
وتأمــل ســر آيــات الكتــاب
عنــــــد مــــــا تتلـــــو
ولعمــري إنـه البحـر العبـاب
فُلْكُـــــــــهُ العقـــــــــل
هـات اسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
واحسـن النيـة واجهد في الطلب
أيهـــــــــا الإِنســــــــان
واكتـب المسـموع من أهل الرتب
وذوي الإِتقـــــــــــــــــان
ليـس يخشـى المرء فيما قد كتب
آفـــــــــة النســــــــيان
هـات اسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
والحميـــا راق عنــد الأدبــا
فلــــــــــه مقـــــــــدار
فلهـــذا قــد نظمنــا شــهبا
دونهــــــــا الأقمــــــــار
قـال ارتشـفها يا مليك النجبا
واحــــــــذر الإِســــــــكار
هـات اسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
وعلــى حضــرتكم أسـنى السـلام
أيهـــــــــا الأمجــــــــاد
بعـد طـه المصـطفى خيـر الأنام
منتهــــــــى الإِســــــــناد
وعلــى الآل الميـامين الكـرام
ســـــــــادة الزهــــــــاد
هـات اسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
كلمـا هـب علـى الـروض الصـبا
يلثـــــــــم الأغصــــــــان
أو شــرا بـرق علـى سـفح قبـا
غيثــــــــــه هتّـــــــــان
أو خليــــل لخليـــل كتبـــا
كلمــــــــــاً فتـــــــــان
هـات اسق الذهن من خمر العلوم
أكــــــــؤس التحقيــــــــق
محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين.مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله.أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء.من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ)، وغيرها الكثير.وله (ديوان شعر - ط).