هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لـك الحمـد حمـداً باللغـات جميعها
محامــد صـدق تعجـز الإِنـس والجنـا
لـك الحمد حمداً طيب اللفظ والمعنى
لـك الحمـد حمـداً دائمـاً أبداً منا
لـك الحمـد حمـداً بالعبـارات كلها
حقائقهــا ثـم المجـاز ومـا يكنـى
لــك الحمـد حمـداً بالـدلالات كلهـا
مطابقـــة والالتزامــات والضــمنا
لـك الحمـد حمـداً يعجـز الخلق عده
ولـن يسـتطيعوا بعـد ذاك لـه وزنا
لـك الحمـد حمـداً يملأ الأرض والسما
ومـا فيهما والبحر والسهل والحزنا
لـك الحمـد قبل الحمد والحمد بعده
لـك الحمـد حمـداً لا يـزول ولا يفنى
لـك الحمـد حمـداً يشـمل الحمد كله
فيسـتغرق الأقصـى مـن الحمد والأدنى
لـك الحمـد حمـداً بـالقبول مقابـل
يقـال لمـن أسـداه قد فزت بالحسنى
لـك الحمد إذ علمتني الحمد والثنا
ولـولاك لـم أعرفـه لفظـاً ولا معنـى
لـك الحمـد يا كافي الفتى كل مطلب
وموجـده مـن قبـل مـن نطفـة تمنـى
لـك الحمـد يـا جزل العطايا لخلقه
تبـارك كـم أغنـى العباد وكم أقنا
لـك الحمـد مـن نسل الرسول جعلتني
فصـرت لـه مـن حيـدر وابنـه إبنـا
لـك الحمـد كـم أمـر عظيـم دفعتـه
وأبـدلتنا مـن بعـد خـوف بـه أمنا
لـك الحمـد للعلـم الشـريف هديتني
ودليتنـي مـن علـى المقصـد الأسـنى
هـديت إلـى بحـر مـن العلـم زاخـر
ينـابيعه مـن قـاب قوسـين أو أدنى
علــوم كتـاب اللّـه والسـنة الـتي
حــوى كــل لفـظ منهـا روضـة عنـا
لقــد لامنــي فـي حبهـا كـل جاهـل
وصـار منـي مـن كنـت أحسـبه خِـدْنا
وبـالغ فـي ضـري ومـذ كنـت واثقـاً
بربــي مـات الباغضـون لنـا غبنـا
ألام علـــى حــب الرســول وقــوله
وهيهـات لا أصـغي إلـى لائمـي أذنـا
ولـولا منـى فـي غيـره كنـت قـابلاً
أسـاعد فـي سـعدي إذا لام أو لبنـا
ســيقرع عــذالي علـى سـنن الهـدى
لمـا قـد جنـوه مـن نـدامتهم سـنا
ولكنـــه لا ينفــع العلــم وحــده
وسـل سـورة الأعـراف عن ذلك المعنى
فكــن عــاملاً مهمــا علمـت فإنمـا
يرجـح فـي الأخـرى بأعمالـك الوزنا
وليــس بشــيء مــن علومـك راجحـاً
وإن كنـت قد حققتها الشرح والمتنا
وأسســـت أقــوالاً وشــدت قواعــداً
إذا لـم تكـن تقـوى الإِله لها ركنا
إيــاس غــدا يهــوى يقينـاً بـأنه
أويــس فمـا أجـدى ذكـاء ولا أغنـى
كـذاك ابـن سـينا قـارع سـن نـادم
علـى كـل مـا أجرى اليراع وما سنا
يـرى مـا حـوى الميزان من كل مبحث
وبــالا عليــه لا يقيــم لـه وزنـا
وتــالي كتــاب اللّـه صـار مقـدماً
ومـا عرفـت تلـك العلـوم لـه ذهناً
يقـال لـه اقرأ وارق ما كنت تالياً
فقد فزت في العقبى من الأجر بالأسنا
خليلـيَّ ولـي العمـر منـا ولـم نتب
وننــوي فعــال الصــالحين ولكنـا
عجبـت لمـن يلهـو بمـا ليـس باقياً
فيهـدم مـا يبقـى ويعمـر مـا يفنى
فحــتى مــتى نبنـي بيوتـاً مشـيدة
وأعمارنــا منــا تهـد ومـا تبنـى
إلهــي فحقــق فيـك ظنـي وإن أكـن
مسـيئاً فقـد أحسـنت في جودك الظنا
وأجـر علينـا اللطـف فـي كـل لحظة
وزدنـا هـدى إنـا إلـى ربنـا هدنا
أقلنـي أقلنـي واغتفـر لـي ما مضى
ومُــنَّ بمــا ترضــاه منــا وآمِنَّـا
ولا تحزنـي فـي موقـف الحشر واعطني
كتـابي فضـلاً مـن أياديـك بـاليمنى
قـدمت ومـا قـدمت زاداً مـن التقـى
أفـــوز بــه لكننــا بــك آمنــا
وبالرســل الكــل الكـرام متابعـاً
لمـا فـرض المختـار فينـا وما سنا
فيـا سـيد الرسـل الكـرام ومن أتى
بخيــر كتـاب أعجـز الإِنـس والجنـا
وأنــداهم كفــا إذا حضــر العطـا
فـأعطى ومـا أكـدى ومـنَّ ومـا مَنَّـا
وأثبتهــم جأشــاً إذا شـهد الـوغى
يفـوق الحصا من كفه الضرب والطعنا
وأوســعهم جاهــاً إذا طلبـوا غـدا
بـأن يشـفعوا للخلـق فاعتذروا منا
فقـام مقامـاً لـم يقمـه مـن الورى
سـواه أزال الكـرب والهـم والحزنا
عملــت إســاءات فكــن لـي شـافعاً
لعــل مســيئاً أن يقابـل بالحسـنى
إذا فتحــوا بـاب الجنـان لوفـدكم
وقلــت أنـا منهـم فقـل إنـه منـا
فــإني فــي الأنسـاب منكـم لواحـد
وقـد قـال فـي القـرآن ربي ألحقنا
عســى ولعــل اللّــه يلحقنـا بهـم
إذا الموت من بعد الحياة لنا أفنى
وأســـأله بعـــد الصــلاة مســلماً
علــى أحمــد والآل خاتمــة حســنى
محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين.مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله.أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء.من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ)، وغيرها الكثير.وله (ديوان شعر - ط).