هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وقــال واعجبــاً مـا كنـت أحسـبه
يقــال ذا وبــه يومـاً يفـوه فـم
أبــو الربـاح علـى مثلـي يفضـله
ذو فطنــة إن قــدري صـار يهتضـم
فــي النحـل قـدَّمَني ربـي وأخرنـي
في الرعد قصد الترقي آه لو علموا
وقبلي وبعدي أتى في الذكر في عبس
وهكــذا عــادة الأتبــاع والخـدم
وقـد حففـت بـه فـي الكهـف أستره
كيلا يــراه أخــو جــوع فينهــدم
أنـا الـذي أشـبع الجوعان من سغب
أنـا الـذي عجـوتي يشفى بها الألم
قـد طبـت فـي طيبـة للمصطفى وأنا
لـه الطعـام إذا مـا مطعـم عدموا
تقــول عائشــة ســقياً لمضــجعها
وجادهــا وابـل الرضـوان والـديم
مــرت لنـا أشـهر والأسـودان لنـا
قــوت وليــس ســواه مطعــم لهـم
ومــن تصــبح ســبعاً عجـوة فبهـا
مــن كــل داء مـن الأدواء يعتصـم
نســيت بيضــي والجــادي ولــذته
مــع القلائد فــي الأعنـاق ينتظـم
وهــل تقلـد يومـاً بـالزبيب فـتى
وأي عنــق بــه العنقــود منتظـم
وسـل عـن الشـلبي إن كنـت تجهلـه
فهـو الهـدايا لأهـل الـروم يغتنم
هـل قـال ربـي هـزي الكول من عنب
أم قـال هزي بجذع النخل لو فهموا
وقــد علـوت علـى الأشـجار لا أحـد
ينــالني منــه بالأيــدي ويسـتلم
وأنــت تحتــاج للأعـواد مـن حطـب
ترقــى بهــا حـي لا سـاق ولا قـدم
يـا كـرم يـا كرم لا تنزل بساحتنا
نحـن الملـوك وأنتـم عندنا الخدم
محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين.مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله.أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء.من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ)، وغيرها الكثير.وله (ديوان شعر - ط).