هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إن كنـت ترضـى فـي الهـوى بتلافي
فاصــنع مــرادك آمنــاً لخلافــي
هيهـات قـد أخـذ الغـرام بمقودي
فرضــــيت بـــالأخلاف والإِســـعاف
وأدر علـى سـمعي حـديث المنتقـي
قســماً بحقــك مــا سـواه سـلافي
وادرك بقيــة مغــرم قـد أظهـرت
أجفــانه ســر الغــرام الخـافي
يــا صـاحبي بحرمـة الـود الـذي
بينــــي وبينكـــم وبالإِنصـــاف
إن جئتمـا حـرم المكـارم والعلى
مــن بعــد طــي مهـامه وفيـافي
وحللتمـــا فــي عصــبة علويــة
هــم زبــدة الكرمــاء والأشـراف
مــن بعـد لثمكمـا الأكـف نيابـة
عنـــي وإبلاغ الســـلام الشــافي
قــولاً لمــن أهــدى إلـيَّ نظـامه
بشـكاية الـدهر المقـوم الجـافي
لا فــض فــوك لقــد صـدقت بذمـة
وعلــى الخــبير سـقطت والعـراف
أنـا قـد حلبـت الدهر أشطره وقد
جربــت خــائن أهلــه والــوافي
ونظمـت فيـه وفـي بنيـه قصـائداً
متغـــايرات أبحـــراً وقـــوافي
ســحقاً لأبنــاء الزمــان فـإنهم
مــا فيهـم صـافي الـوداد مصـاف
وذكـرت مـن يـدعو إلى نهج الهدى
ويريــد منــه حيــاة ربـع عـاف
فهــو الجـدير بمـا يـروم وإنـه
وأبيــك كفــؤ للمــرام وكــافي
قـد حـاز كـل فضـيلة شـرطوا وقد
جمعــت لــديه محاســن الإِنصــاف
تــاللّه لــم أر منكـراً لكمـاله
إلا الـــذي مـــن جملـــة الأغلاف
لكنـــه يـــدعو أناســاً همهــم
فــي خصــب عيشــهم وفـي إسـراف
صـم عـن الـداعي وإن قـالوا لـه
قـــولاً ففعلهـــم لــذاك منــاف
قــوم عــن العليــا قعـود جثـم
ليســوا بأهــل صــفائح وصــحاف
لا يغضـبون عـن الشـريعة إن غـدت
منهــــدة الأرجـــاء والأكنـــاف
أعنــي بهـم مـن يزعمـون بـأنهم
رأس الــورى والنــاس كالأخفــاف
أو فرقـة قـد صـار بيـن ظهـورهم
مـــــن كــــاذب ومختــــل حلاف
قـل لـي فـأي عصـابة يرجـى بهـا
نصــر الهــدى ونكايــة الألفـاف
إن كـان عنـدك مـن يـدير عليهـم
كــأس الــردى بالسـمر والأسـياف
مــن دن هتــك محــارمٍ وأرامــل
ومــــدائن ومعاقــــل وضـــعاف
فــأدره لا تخشــى عليهـم رأفـتي
مثلـي يحـن علـى الجهـول الجافي
مــا لـم فـإن الصـلح خيـر إنـه
قــــد ســــنَّه الأســــلاف للأخلاف
قد صالح الحسن بن هند وهو في ال
أبطــال مــن أبنـاء عبـد منـاف
وأتــى بجيــش كالجبـال يقـودهم
يمشــون فـي ظـل القنـا الرعـاف
وكـذا الحسـين السـبط قل بِكَرْبَلاَ
لأميرهـــا دعنـــي وخــلِّ خلافــي
إنــي ســأرجع طيبــة أو أنتحـي
ثغـــراً وإلا فـــالأمير أوافـــي
خـذ ذا عـن النبلا ودع مـا قـاله
مــن لــم يلــم برتبـة الإِنصـاف
وذكــرت أن الصــلح ترضــاه إذا
تـرك الهـوى ذو الجـور والإِسـراف
وأزيـل مـن ظلـم الرعايـا كلمـا
هــو للشــريعة والعقــول منـاف
وأراك قـد رمـت المحـال ومثل ذا
عــن ذهنــك الوقـاد ليـس بخـاف
إنــي ومــن بيـت الإِمـام عصـابة
فــي العـد قـد زادوا علـى الآلاف
مســترزقون مـن الرعايـا ليتهـم
قنعــوا بأكــل فــرائض الأصـناف
بـل يأخـذون مـن الرعايـا كلمـا
يحـــوونه كرهـــاً بلا اســتنكاف
أتظـن مـن منكـم يلـي أمر الورى
يلقـــى قرابتـــه بلا اســتخفاف
لا بــل يقــول عطــاهم لــي لازم
بـل ذلـك المقصـود فـي اسـتخلافي
أعطـى الصـغير مـع الكبير معمماً
ذات الخمـــار وربـــة الأشــناف
وإذا أراد خلاف هـــذا أشـــعلوا
فـــي الأرض نـــاري فتنــة وخلاف
قسـماً لقـد فسـد الزمـان وأهلـه
فالكـل عـن نصـر الهـدى متجـافي
فـالرأي للرجـل الـذي يرجـو بأن
يلقـى الإِلـه كمثـل بشـر الحـافي
أن يــترك الأمــر العظيـم لأهلـه
متســـربلاً ثــوبي هــدى وعفــاف
متجنبـــاً أبـــوابهم وفعــالهم
متحليــــاً بمحاســـن الأوصـــاف
وخـذ الجـواب عـن البـديع مجرداً
مــا فيــه مـن نكـت تعـد لطـاف
طـــوَّلته جــبراً لضــعف نظــامه
فــاقبله عــن درر مــن الأصـداف
وأردت إبلاغ النصـــيح وبعــد ذا
فـــالحق قــول مؤلــف الأتحــاف
ثــم الســلام علـى ربـاكم كلمـا
ذكــــر الأليـــف معاهـــد الآلاف
محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين.مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله.أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء.من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ)، وغيرها الكثير.وله (ديوان شعر - ط).
