هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أشـمس اللقـا قـد راقنـي منك مطلع
وإنـــي إلـــى إشـــراقه أتطلَّــع
فهــذي النـوى للقلـب أعظـم مفـزعٍ
ولــم يبـق مـن فقـد الأحبـة مفـزع
فـإن نطـاق الصـبر ضـاق عـن النوى
وعهـدي بصـبري وهـو مـن قبـلُ أوسع
وقد كان دمع العين عوناً على النوى
ولكنــه لــم يبــق للعيــن مـدمع
تقضـَّى عليـه الحـول والحـول بعـده
وغَـرْبُ النـوى مـن مقلـة الصب ينزع
ففــارقني دمعــي وصــبري وودَّعــا
فلــــم أدر أيَّ الظــــاعنين أودع
أقـــاتلني ظلمــاً بعــادل قــدها
وأصــل الهــوى مـن فرعهـا يتفـرع
فريـــدة حســن إن تثنَّــتْ بقــدِّها
تنــادي ألا هــذي المحاســن أجمـع
يريــك نهــاراً وجههـا وهـو مسـفر
وليلاً إذا مـا الشـعر للـوجه برقـع
هـي الشـمس لكـن ليـس للشـمس مقلة
بهـا السـحر ما سر الرقي عنه يدفع
مــراض ضــعاف صــح للصــب أنهــا
تضــر قــوى القلــب حينـاً وتنقـع
مفوقــة مــن غيــر قصــد سـهامها
فتقصــد عمــداً كــل قلــب وتصـدع
إذا ســجدت أقراطهــا فـوق شـعرها
فتلـك نجـوم الأفـق فـي الليـل رُكَّعُ
أمــا لغرامــي عنــد قلبـك موقـع
وإنـي فـي أسـر الهـوى منـك موقـع
سـقى ليلـة مـرت علـى حلـو وصـلها
علــى خفـض عيـش مـا ظننـاه يرفـع
أبــث لهــا وجــدي وأبكـي صـبابة
فتضــحك إعجابــاً لمــا هـي تسـمع
وددْتُ بـــأن الليـــل دام وإنـــه
إلـى الحشـر لا شـمس على الأفق تطلع
فمـــا ضــرَّنا إلا بيــاضُ نهارنــا
فــإن ســواد الليـل للقلـب أنفـع
يقــود إلينــا مــن نحــب وصـاله
ويصــرف عنــا مــن كرهنـا ويمنـع
فلـم أنـس إذ وافـى الصـباح كـأنه
عـــدو بتفريـــق الأحبـــة مولــع
فقــامت لتــوديعي فقـامت قيـامتي
وسـارت فسـار القلـب سـاعة ودعـوا
فقلــت عــديني واخلفينـي ومـاطلي
فنفســي بوعــد مــن وصـالك تقنـع
فصــبت عيونــاً مــن عيـون فـواتر
ومـا خلـت أن النرجـس الغـضَّ يـدمع
وقــالت لســان الـدهر إن وصـالها
عليــك حــرام بعـد ذا ليـس يرجـع
فكــان كمـا قـال الزمـان وسـاعدت
وشــاة وعــذالاً أشــاعوا وشــيعوا
ومـا نقـم الأحبـاب فـي شرعة الهوى
علــى ســوى أنــي حفظــت وضـيعوا
أصــــم إذا فـــي حبهـــم لام لائم
وكلـي لمـن يـدعو إلـى الحـب مسمع
حمام اللوى صبراً إلى صاح في الرُّبا
غـــراب بتشـــتيت الأحبــة أســقع
ويـا أيهـا القلـب الـذي عبثـت به
أكَـفُّ النـوى هـل فيـك للصـبر موضع
تجلـــد ولا تهلِــكْ أســى وصــبابة
فكــل بعيــد عــن قريــب ســيرجع
فكــم عطـف الـدهر الخـؤون لنـازح
وأبــدله مـا لـم يكـن فيـه يطمـع
لئن عطلــت كـأس مـن الوصـل حلـوة
فكــأس الأمــاني بالملاقــاة مـترع
وإن أطبقــت ســحب البعـاد فإنهـا
ســحابةُ صــيف عــن قريــب تقشــع
وعمــا قريـب تنجلـي ظلمـة النـوى
ويشـرق نـور البـدر والشـمل يجمـع
أريـد سـميى لا الـذي هـو في السما
علـى أن هـذا فـي سـما المجد يطلع
فيـا بـدر قـد وافـى النظـام وإنه
لــدُرٍّ بلــى هـذا مـن الـدر أرفـع
يضـيع لديه المسك إن ضاع في الربا
فأضـوع منـه النظـم والمسـك أضـْيع
يقــود حبيبــاً عنــده وهـو مبغـض
ويعجـــب منــه البحــتري ويفــزع
وأطـول باعـاً مـن نظـام ذوي النُّهى
فقــس الأيـادي قـد غـدا وهـو أصـع
شــكرتم بــه أيــام وصــل تصـرمت
وهجـــراً شــكوتم للقلــوب يقطــع
صـدقتم سـقى عصـر اللقـا كـل ديمة
لقــد كـان لـي فيـه مصـيف ومربـع
تقضــَّت ومــا قضــيت منهـا لبانـة
وولـــت فـــأولتني جــوى يتنــوع
فهـل عـائد ذاك الزمـان الـذي مضى
وهــل صـلة مـن عـادة الحـيِّ تنفـع
عســى زمـن يـا بـدر يجمـع شـملنا
وشـمس اللِّقا من بعد ذا البعد تطلع
فينشـر مـا يطـوى البعاد من الجوى
ويطــوى مــن الأوراق هـذا الـترجع
بقيــت لجيــد الـدهر أفخـر زينـة
كأنـــك عقــدا بالمعــالي مرصــع
مفــاد مفيــد ســابق كــل ســابق
تنــال مـن الأيـام مـا فيـه تطمـع
وصــل علــى المختــار طــه وآلـه
صــلاة وتسـليماً إلـى الحشـر ترفـع
محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين.مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله.أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء.من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ)، وغيرها الكثير.وله (ديوان شعر - ط).
