هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وأكفــر أهــل الأرض مــن قـال إنـه
إلــه وأن اللّــه جــل عــن النــدِّ
مســـماه كــل الكائنــات جميعهــا
مـن الكلـب والخنزير والقرد والفهد
وأن عـــذاب النـــار عــذب لأهلــه
سـواء عـذاب النـار أو جنـة الخلـد
وعُبَّــادُ عجــل الســامري علـى هـدى
ولائمهـم فـي اللـوم ليـس علـى رشـد
وينشـــدنا عنـــه نصـــوص فصوصــه
تنادي خذوا في النظم مضمون ما عندي
وكنـت أمـرأً مـن جنـد إبليس فارتمى
بـي الـدهر حـتى صار إبليس من جندي
فلـو مـات قبلـي كنـت أدركـت بعـده
دقــائق كفــر ليــس يـدركها بعـدي
وكـم مـن ضـلال فـي الفتوحـات صـدَّقَتْ
بــه فرقــة صـاروا ألـدَّ مـن اللـد
يلـوذون عنـد العجـز بالـذوق ليتهم
يـذوقون طعـم الحـق فـالحق كالشـهد
فنسـألهم مـا الـذوق قـالوا منـاله
عزيــز فلا بالرســم يــدرك والحــد
تســترهم بالكشــف والــذوق أشـعراً
بــأنهم عــن مطلـب الحـق فـي بُعْـدِ
ومــن يطلــب الإِنصــاف يُــدْلِ بحجـة
ويرجــع أحيانــاً ويهــدي ويسـتهدي
وهيهــات كــلٌّ فــي الديانـة تـابع
أبــاه كــأن الحـق فـي الأب والجـد
وقــد قــال هـذا قبلهـم كـل مشـرك
فهـل قـد حـوى هـذي العقيدة من رند
كــذلك أصــحاب الكتــاب تتــابعوا
علـى مـذهب الآبـاء فـرداً علـى فـرد
محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين.مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله.أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء.من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ)، وغيرها الكثير.وله (ديوان شعر - ط).