هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وافـت هـداياك الـتي مثلهـا
مـا سـمعت أذنـي ولا قد رأيت
حـار بهـا خِرِّيـت فكـريَ الذي
كــان قـديماً داخلاً كـل بيـت
وأســكتتني ثانيــاً بعـد أن
كنـت المجلِّي قد غدوت الكميت
نظــم كمثـل الـراح أصـحبته
كأسـاً لقـد ألطفت فيما أتيت
وشـــجت بالفعــل لتشــبيهه
وهكــذا كــل كمــال حــويت
هــل قفـة أو كـرة قـد أتـتْ
مـن صـدف فيها الذي قد هويت
فضضـت عنهـا ختمهمـا بعد أن
قضـيت مـن تعظيمهـا ما قضيت
فــأبرزتْ كأسـين قـد خِلْتُهَـا
مزابـداً قـد طُلِيـتْ بـالكميت
أو حفـة مـن باغـة قـد طبقت
تناشــد النـاظر هلاَّ اجتليـت
أو فـم ولهـان علـى خَـدِّ مَـنْ
يقـول خذ من قُبَلِي ما اشتهيت
قـد كتـب اللهـو بخـط الهوى
فـي باطن الفنجان هلا انتشيت
أدرت فيهـــا قهــوة حلــوة
أحيـت مـن النشوة لي كل ميت
فـأبرزت تلـك الصـفات الـتي
تضـمن التشـبيه فـي كـل بيت
فصــدقت عينــي مــا كــذبت
إذ ذكـرت مـن لونها ما نسيت
أسـائل السـلوان مـن فوقهـا
قـد نشـرت من نشوتي ما طويت
شـبهت سـلطان الهـوى فوقهـا
مـن قـومه يـأمر خذ ما رأيت
فـــأمنت حيــن رأت فكرتــي
وقــالت الآن بهــذه اكتفيـت
وامتثلـت منشـور ملـك الهوى
قائلـة مـن بعـد ذا لا عصـيت
واعذر ففكري يا جبريل الندى
مشـتت مـا فيـه للشـعر بيـت
دمـت قريـر العيـن فـي نعمة
تخـدمك الأيـام فيمـا ارتضيت
محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين.مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله.أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء.من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ)، وغيرها الكثير.وله (ديوان شعر - ط).