هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إلـى تـاج السـبيكة فالمصلي
تغاديــك الصـبابة والهيـام
إلـى سـكني الألـى حلوا بنجد
ســقاه غيـرَ مفسـده الغمـام
ربــوع عافهــا قلـبي بكـره
كمـا عـافت مواردهـا الحمام
تعـاف بهـا مجـاورة الأعـادي
وشـاقتها المعاهـد والخيـام
تقســَّم جيرتــي وصــحاب ودي
ريــاض فـي رباهـا أو رجـام
ففــي أطباقهــا أطـواد عـز
وفــي آفاقهــا قمــرٌ تمـامٌ
فيـا هـل يرتـوي منها صدايا
ويـا هـل ينطفـي هـذا الأوام
وهـل بعـد القطيعـة من وصال
وهــلْ يلفـي لفرقتنـا نظـام
فــأي جيرتـي بـالغور أشـكو
ومــا يملـك شـكايتهم زمـام
رعيـتُ عهـودهم فأضـيع عهـدي
فســيان الإضــاعة والــذمام
كـأني لـم أكـن فيهـم جميعاً
وتفردنــي التحيــة والسـلام
كـأني لـم أكـن فيهـم وسيطاً
ولـم يك مَحتدي الملكُ الهمام
كــذلك دأبنـا أحمـى وأقنـى
فلا مـــال ولا عـــرض يُضــام
أضــاعوني وأي فـتى أضـاعوا
إذا حلــت بعقوتهـا الطغـام
أضــاعوني وأي فـتى أضـاعوا
لســد الثغــر ثلتـه اللئام
أضــاعوني وأي فـتى أضـاعوا
كنصــل الســيف حـذَّاد حُسـام
أضــاعوني وأي فـتى أضـاعوا
ليــوم يُرتجـى فيـه الجهـام
بعيــد العــزم أروع هـبرزيٌّ
ســليل الملـك مقـدام عُـرام
تصـــنع للعلا قــوم فضــلوا
ويأبى الفعل منها أن يساموا
رداء المجــد مـزرور علينـا
وتتبعنــا المقـاول والفئام
وتعرفنـا الغـوادي والعوافي
فيقصــدنا الترُّحـل والمقـام
وأمـر الخلـق مصـروفٌ إلينـا
ومثوانـا الكرامـةُ والكـرام
فمــا هــاد ومهتــديٍ بهـاد
ومعتصـم وليـس لهـا اعتصـام
أســامٍ قــد تـروق بلا معـان
وأطلال وليـــس لهــا خيــام
فليـس حمامـةٌ مثـل ابـن نصر
ولا آبـــاؤهم شـــمّ وســـام
برابــرُ جمعــت مـن كـل أوج
مَــواش ربُّهــا أبــداً صـَنام
ففينـا الملك والتمليك قدماً
وفيهـا الرقُّ ما صلوا وصاموا
أعرنــاهم منـابر ليـس أهلاً
صــعودُهم عليهــا والقيــام
فمهمـا عانـد المـولى سـعيد
فنحـن الـبرء يُعجـزه السقام
أقمنــاهم لنــدركهم خَيـالاً
وأيـن الـوهمُ منهـم والمنام
ونحـن الليـل فـي عظـمٍ وهول
ونحـن الشـمس يسترها اكتتام
يسـود المـرء منـا وهـو طِفل
ويملــك فــي ترعـره الأنـام
نمتنـا الصـِّيدُ من أبناء نصر
ورمُنــا اللاء مثلـه لا يُـرام
خلافــة مَعشـر عـزوا فتـاهوا
ولكــن ذلهــم منـا اعـتزام
وحــوط قواعـد للـدين فيهـا
بُكــــور للتلاوة أو قيـــام
فمــا أبـدوا لعزتهـم ذليلاً
وكنـا الأسـد وهـي لنـا سوام
ومجــد أحكمــت آيــاته فـهْ
يَ تتلـى مثلمـا يتلـى الإمام
وعـاش فـي هزيـع الليـل ظام
تـراآى النـار وهي لنا ضرام
تلقــاه رحيــب الــوجه راضٍ
بمرضــاه العطيــات العظـام
وبــادٍ عــن نواجــذه مِفــر
كـررت وراءه والقـوم قـاموا
لـدى ضـنْك بمعتَـرك المنايـا
بحيـثُ تطلـع المـوتُ الـزؤام
ومضــطهد لمــا علقـت يـداه
كفــاه البشــر منـه والكلام
أكــفُّ عــواذلي عنـه بـوَفري
وجَــوذ الجُــود هطَّـالٌ سـِجام
فعــادت مِحْســنتي محَـن علـيَّ
ونصــري أســرتي منهــم ملام
أحـامي عِرضـهم فيُبـاح عِرضـي
وأجــبرُ ثَلمَهــم وبـيَ انثلام
عـذيرك مـن خليلـك مـن مُراد
همــوميَ همُّــه وبـيَ اهتمـام
يُراوُحنـي المتـالف والرَّزايا
وقـد كـانوا وبي لهم اعتصام
فســاعَدنا عليهـم بعْـض أمـر
ملكنــاه وأعيُينهــم نيَــام
فهلا ردَّهـــم أصـــلٌ وفـــرعٌ
وآبَــاءٌ يحيــط بهــم أثـام
ولاكـــنّ مـــن حجــاه عنــه
وعقــلُ المـرْء معلـوم زمـام
يُـــرامُ تقــرب منــه وبــرٌ
وأيــن البِـرُّ منـه والحـرام
فيـــاليتَ الأســنَّة مُشــرعات
ورام لا يطيـــشُ لــه ســِهام
وذي لجـب تُسـَر بـه العـوافي
فيسـقطها العَجاجـة والقتـام
تجــوس خلالهـا والسـيف قـاض
ويُجــدع جهــرة أنــفُ وَهَـام
فتلـك أمـاني النفـس الشعاع
وإلا عــاقني عنهــا الحمـامُ
بَلـيَ فلعـل دهـراً أن يـواتي
وخطـبُ الـدهر ليـس لـه دوام
يوسف بن يوسف بن محمد الغني بالله.شاعر ملك من ملوك بني الأحمر تولى ملك غرناطة بعد أخيه محمد بن يوسف سنة (1407 - 1417)م وقد أخذ العلم والأدب عن عدد من المشايخ مثل المجتهد أبي عبد الله الشريشي وابن الزيات والقاضي الإمام محمد بن علي بن علاق وغيرهم.ويعتبر ديوانه تحفة نادرة وذخيرة ثمينة، وموضوعاته هي موضوعات الشعر العربي من الغزل والنسيب والوصف والحماسة والفخر والمدح والرثاء.(له ديوان شعر - ط).
