هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عَزاؤكَ طولَ الدَّهرِ يا ابنَ أبي الفَخْرِ
عزيــزُ أسـى إذْ لسـتَ تجنَـحُ للصـَبْرِ
فلا تبــدين حزنــا فيشــمت حاســد
وكَفْكـفْ دموعَ العينِ في السّرِّ والجَهرِ
وَعـج سـالياً عـن بنـتِ عـاج عَدمتَها
فصـوصُ قمـار كُـنَّ أغلـى مـنَ البـدرِ
منعّمـــةٌ بَيضـــاءُ خُضــْرٌ نُقوشــُها
كَنَقْـش كُفـوفِ الغيدِ أضحينَ في الخدرِ
تلــوح علــى الأرســاغ شـبهُ دجنّـةِ
فَمِـن مَـنَ سـام فـي المسـيرِ وَمُنْحَـرِّ
تُطاوِعُهــا فــي الأمــرِ وَهـي أبيّـةٌ
مـرادُكَ بيـنَ الشُّربِ في النّهْي والأمر
ورُبّتَمـا أصـبحتُ فـي القَمْـر عنَـدها
بقَهْـرٍ ومـا تُبـدي لهـا ألـمَ القَهْر
كــأنَّ ســطورَ الســّرِّ أســطُرُ مهَـرقٍ
غنيـتُ بهـا عـن كُـلِّ نَظْـمٍ وَعَـن نَثْر
ويــذكُرُكَ الجــارُ المربّــعُ شــَكْلُه
صـَليبكَ فـوقَ الزّنْـد فـي غُرةِ العُمْر
وتَصبوا إلى الثالوثِ بالسّا إذا بَدَت
ثلاثــاً فَتَرعاهــا لـذلكَ فـي البَـرِّ
وللبنـج فعلُ البَنْج في اللبِ ما بَدا
وألهـاكَ عـن صـوم الفريضـة والفطرِ
إذا مــا بَـدا للـدُّوِّ شـَكلان أمَسـيا
أليفَيْــنِ وصــلا لا يُراعـانِ بـالهجرِ
وكالخـالِ نَقْـشُ أليَـكَّ يَسـْبيكَ لـونُه
فـأنتَ بـهِ صـَبُّوا الفؤادِ مدى الدَّهرِ
تَروقُــك مــنْ شــَفعٍ وَوَتـرٍ نُقوشـُها
وَتُلهيـكَ مـا لاحَـتْ عنِ الشّفعِ والوترِ
إذا لَثَمَــتْ ثغـراً هنـاك بَـدا لهَـا
طنيـن كَصـَوتِ العـودِ والـدفِّ والزَّمرِ
فَعُوِّضــْتَ عنهـا فـوق عينيـكَ مِثلهـا
فصـوص عمـى يا قرمَةَ النار يا جمرى
الحكيم بن شمس الدين محمد بن عبد الكريم بن دانيال بن يوسف الخزاعي الموصلي الكحال.شاعر ولد في الموصل وتربى بها وتلقى مبادئ العلوم، حيث كانت زاخرة بالعلوم والعلماء وبعد دخول المغول إلى الموصل سنة 660هـ تركها إلى مصر حيث اتخذ حرفة الكحالة التي لقب بها.ودرس الأدب على الشيخ معين الدين القهري، فصار شاعراً بارعاً فاق أقرانه واشتهر دونهم في نظمه ونثره.وقد كان حاد الطبع عصبي المزاج، سليط اللسان. له (ديوان - ط).
