هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
العيــدُ عيــدٌ والصـيام صـيامُ
والشـــّهرُ شــَهْرٌ كُلُّــهُ أيّــامُ
والفطـرُ مـن بعْـدِ الغروبِ مُحَلّلٌ
لكَنّــهُ بَعــدَ الشــُّروقِ حــرامُ
وإذا دَنـى وَقتُ السّحورِ فكُل إذا
مـا كـانَ عنَـدكَ للسـّحورِ طعـامُ
والشّمسُ تَطْلُعُ بالنّهارِ وإنّما ال
ليــلُ البَهيـمُ إذا دنـى الإظلامُ
وإذا رأيـتَ النـاسَ فوقَ رِحالهم
هَجَعــوا فــإنّهُمُ كَــذاكَ نيـامُ
وإذا سـَعَيْتَ إلـى الصـّلاة فإنّما
ذاكَ المقـدَّمُ فـي الصـّلاةِ إمـامُ
واعلَـمْ بـأنَّ الدَّسـْتَ مَجلـسُ سيِّدٍ
يُرعــى ومـن فَـرَشَ البسـاطَ غُلامُ
وكذا العبيدُ إذا اعتبرتَ فَمنهُمُ
تلــكَ الفحـولُ ومنْهُـمُ الخّـدامُ
وإذا لَقيــتَ مُخاطبــاً بتحيــة
عنــدَ اللقــاء فـإنَّ ذاكَ سـلامُ
وَلَقَد يكونُ البُخُل ِشحّاً في الورى
والمفضـلونَ علـى الأنـام كـرامُ
ورأيتُ مجدَ الدينِ في بَذْلِ النّدى
والجــودِ والمعــروفِ ليـسَ يُلامُ
يَهَـبُ الـدَّراهِم كـاللُّجَينِ كأنّما
أشـــعارُ مـــادحهِ لَــدّيهِ كَلامُ
وإذا أشـارَ إلـى الغُلامِ بِطَرفِـهِ
أعــطِ الحكيــمَ فـذلكَ الإنعـامُ
ومــتى وَصـَفنا بالسـّحائبِ كفّـهُ
كَرَمــاً وَجـوداً فالسـّحابُ غَمـامُ
مُتَبَســِّماً كفَــتىً يَهــشُّ طَلاقــةً
فــي ضــحكهِ والضـّاحِكُ البسـّامُ
يـأوي إليـهِ البائسـونُ وَكُلّهُـمْ
كالســّائلينَ لَهُـمَ هُنـاكَ زِحـامُ
فــي مَنْــزلٍ كــالبيتِ إلاَّ أنّـه
فــي أرضــهِ عِـوَضَ البلاط رُخـامُ
ولـهُ سـِماطٌ كـالخِوانِ إذا بَـدا
قُلنـا عَلَيـهِ فـي العشـاءِ حسامُ
وَلَرُّبمــا الصــّينيُّ كـلُّ صـحافهِ
مِــن غيـرِ شـَكً والقـدورُ بُـرامُ
وَلَـــدَيهِ أَصـــحابٌ أخلاَّءٌ لـــهُ
والواقِفـونَ مـنَ العَبيـدِ قِيـامُ
بَلَـدي الجزيـرةُ والمواطنُ تُربةٌ
لكــنَّ أكــثرَ أهلهِــا أقــوامُ
وبأرضـِنا قـومٌ إذا قـالوا بِيا
أنجــا عَلمِنــا أنّهــم أعجـامُ
وَرأيــتُ أخــوالي لأُمّــي إخـوةً
لكــنَّ إخــوةَ والــدي أعمــامُ
هـذا هُـوَ الصـِّدقُ الصريحُ وغيرُهُ
فيــهِ التّحـرُّضُ والنِّظـامُ نظـامُ
الحكيم بن شمس الدين محمد بن عبد الكريم بن دانيال بن يوسف الخزاعي الموصلي الكحال.شاعر ولد في الموصل وتربى بها وتلقى مبادئ العلوم، حيث كانت زاخرة بالعلوم والعلماء وبعد دخول المغول إلى الموصل سنة 660هـ تركها إلى مصر حيث اتخذ حرفة الكحالة التي لقب بها.ودرس الأدب على الشيخ معين الدين القهري، فصار شاعراً بارعاً فاق أقرانه واشتهر دونهم في نظمه ونثره.وقد كان حاد الطبع عصبي المزاج، سليط اللسان. له (ديوان - ط).
