هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
شــمس ظهـر
فمـا القمر
حيــنَ سـَفَرْ
ومـا المطر
إذا انهمَـرْ
أي مَقَــــرْ
بـه السـَّيَرْ
تُلهي البشر
مـدى الدَّهَرْ
مثـل السّحَرْ
نجــم زَهَـرْ
بــدر بَـدَرْ
يولي البِدَر
إذا اختَصـَرْ
فَمَــن فَغَـرْ
عَنْــه صـَدَرْ
وقَــدْ شـَكَرْ
ثـمَّ اسـتَمَرْ
وإنْ أَمَـــرْ
قلـتُ القَدَرْ
فمــا هَجَـرْ
ولا فَجَــــرْ
ولا ســــَخَرْ
ولا هَجَــــرْ
ولا انتَهــرْ
وَهْـوَ الزَّهَرْ
حُلْـوُ الثّمَرْ
أَوُ البحــر
يبدي الدرَرْ
مِـنَ الفِقَـرْ
عـن الفكَـرْ
إذا ابتكـر
تلـك الغُرَرْ
لقــد بَهَـرْ
فــتى مُضـَرْ
وَفَـى الزمَرْ
كـم قد قَهَرْ
فمــا أَسـر
إلا وَســــَرَ
مـنَ الخَفَـرْ
ولا نَظَــــرْ
إلا نَصــــَرْ
ولا كَســــَرْ
إلا جَبَــــرْ
ومــا صـبَرْ
إلا اقتَــدَرْ
كَســَا مَصـر
لمّــا حَضـَرْ
مـنَ السـّفَرْ
وشـّى الحَبَرْ
ولا كَــــدَرْ
ولا وَضــــَر
ولا حَــــذَر
عفّـى الضَرَرْ
فَمَـنْ كَفَـررْ
حُســن أَثَـرْ
أَبــي عُمَـرْ
لـهُ الحَجَـرْ
ولا وَزَرْ
غيــر سـَفَرْ
أَنـت الوَزَرْ
مِـن الغيـر
والمُفْتَخَــرْ
لِمَــنْ غَبَـرْ
رَب الظّفَــرْ
بـك انتَصـَرْ
نِلـتَ الوطر
مـا إن بَدَرْ
ضـوءُ السّحَرْ
الحكيم بن شمس الدين محمد بن عبد الكريم بن دانيال بن يوسف الخزاعي الموصلي الكحال.شاعر ولد في الموصل وتربى بها وتلقى مبادئ العلوم، حيث كانت زاخرة بالعلوم والعلماء وبعد دخول المغول إلى الموصل سنة 660هـ تركها إلى مصر حيث اتخذ حرفة الكحالة التي لقب بها.ودرس الأدب على الشيخ معين الدين القهري، فصار شاعراً بارعاً فاق أقرانه واشتهر دونهم في نظمه ونثره.وقد كان حاد الطبع عصبي المزاج، سليط اللسان. له (ديوان - ط).