هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لَقَــد هَجَرتْنــي أمُّ ســَعْدٍ وحُبُّهـا
يَــدِبُّ بأعضــائي دَبِيْــبَ دِماهَــا
وقَــدْ حَمّلتْنـي الحُـبَّ حَمْـلَ تَكَلُّـفٍ
وزَادَتْ ثَقِيــلَ الحُـبِّ حَمْـلَ جِفاهـا
أيا عاذلي في العشق ذُقْ مِنهُ جَرْعةً
وعَنِّفنـــي عــن حُبِّهــا وَهُــداها
وتُظْهِـر لـي نُصـْحاً ونُصـْحُكَ قـاتلي
ونَفْســي صـُدُوْدُ البـاكرينَ شـَجَاها
ولا أرتَجِـي السـُّلوانَ إذْ أنا عاشِقٌ
حقيقــةَ عِشــْقٍ لـو رَشـَفْتُ لَمَاهـا
فلـي مـن عَظِيـم الشـوقِ أعظمُ أنَّةً
ولــي حَنَّــةٌ مَـعْ بُعْـدِها وَنَواهَـا
تَفَرَّدْت في الدُّنيا بِعِشْقي عن الورى
ولـم أنْتَبِـهْ فـي أرضـِها وسـَماهَا
تَعَلَّـمَ أهـلُ الأرضِ مِنْ مُقْلَتي البُكى
وَلَـــوْ أنَّهــا مُضــْطَرةٌ بِعَمَاهــا
ضـُلوعي مـن الإحْراقِ قامَ اعوجاجُها
وروحـي مـن التَـذْكار زادَ عَناهَـا
ونفسـي مـن الفرقـاءِ أضْحَتْ قَتِيلةً
علــى أمِّ سـَعْدٍ حِيـنَ حـان سـُداها
تجــوبُ بهــا شــِملالةٌ كُـلَّ مَهْمـةٍ
بتقليــبِ يُمْنَاهــا ومَحْـوِ بُراهـا
ذوي غُصـُني مُـذْ بَـان بالحَيِّ ظَعْنُهُم
وَتَرْخُــصُ دارٌ مــن بُعَيْــدِ غَلاهــا
فلا لَـزَّ صـدري صـَدرها يـوم رَوَّحـتْ
ولا شــَفَتي قَــدْ قَبَّلَــتْ شــَفَتاها
هلال بن سعيد بن عرابة العماني.شاعر عُماني تفتقت قريحته الشعرية من الغربة والأزمات وكرب الحياة كما يدعي، فسافر إلى زنجبار.ولكن المتصفح لشعره لا يجد ما يدل على ضيق العيش أو قلة ذات اليد، ولم يترك لنا الكثير من الشعر الذي يصف لنا مقامه في زنجبار إلا القليل.ونرى خلال ديوانه مدحه للسلطان سعيد وعدد آخر من البيت الحاكم منهم محمد بن سعيد، وهلال بن سعيد، ومحمد بن سالم بن سلطان.له (ديوان شعر - ط) وأهم أغراض شعره: المدح والغزل والوصف والهجاء والرِثاء.
