هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
فهــا كَبِــدي مــن مَحْجَــريّ تَســِيلُ
وأن فـــؤادي مِ الفـــراق قتيـــلُ
أيــا ســلوتي أن النحــوسَ طوالـعٌ
علينـــا وأفلاكُ الســـُّعودِ أفُـــولُ
مَطَا البينُ فبينا بعدما لفَّنَا التُّقى
تشـــرعنا منـــهُ قَنَـــاً وَنُصـــُولُ
يُجَرّعُنـــا كـــأسَ التفــرقِ غُــدْوَةً
وأدمعُنـــا فــوقَ الجيــوبِ طُلــولُ
وكــلُّ صــحيحٍ مــن مفاصــِلنا غـدا
مــن الهَــمِّ بـالتفريقِ فهـو عَلِيْـلُ
وكــلُّ قصــيرٍ مـن شـهورِ اجتماعِنـا
فلمَّــا افترقْنَــا عـادَ وهـو طَويـلُ
وكـــلُّ عزيـــزٍ بالوِصـــال منعّــمِ
فــإن غريــرَ الحــبِ فهــو ذليــلُ
فمـا جـدبت يـا سـلوتي قـطُّ عَبْرَتـي
ولا خَصـــِبت بعــد الفــراقِ طُلــولُ
فِراقُكُـــم مُـــرّ علـــيَّ ووصـــلُكُم
لذيــذٌ ولــو فيــهِ المِطَـالُ يَطُـولُ
رعـى اللـهُ دهراً جامِعَ الشملِ بيننا
فيــا ليتَــه واللــهِ ليــسَ يـزولُ
فيــا ليتنــي أحظـى بقـربِ سـُليوة
يطيــبُ بنــا بعــدَ المـبيتِ مُقِيْـلُ
وميّالــةُ العِطْفيــن ريّــانُ قــدِّها
خفيـــفٌ وأمّـــا رِدْفُهـــا فَثَقِيْــلُ
خَبَرْنَجَـــةٌ غَرْثَـــاء لَفّــاء طَفْلَــةٌ
تُوَشـــِّحُها بالخَصــْرِ منهــا حُجُــول
وجيـدٍ كجيـدِ الـرئم مـن حين اتلعتْ
علــى بانــة المِسـيال وهـي خَـذُول
فلا يثنــي عــن حُبِّهــا قَــطُّ عـاذلٌ
ولـــو أن كــلَّ العــالمين عَــذُول
هلال بن سعيد بن عرابة العماني.شاعر عُماني تفتقت قريحته الشعرية من الغربة والأزمات وكرب الحياة كما يدعي، فسافر إلى زنجبار.ولكن المتصفح لشعره لا يجد ما يدل على ضيق العيش أو قلة ذات اليد، ولم يترك لنا الكثير من الشعر الذي يصف لنا مقامه في زنجبار إلا القليل.ونرى خلال ديوانه مدحه للسلطان سعيد وعدد آخر من البيت الحاكم منهم محمد بن سعيد، وهلال بن سعيد، ومحمد بن سالم بن سلطان.له (ديوان شعر - ط) وأهم أغراض شعره: المدح والغزل والوصف والهجاء والرِثاء.
