هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عظّــم اللـه قـدرك المتسـامي
يــا مشــيداً قواعـد الأحكـامِ
فقـت أهـل القضـاء طـرّاً بعدلٍ
فخــره ذاع بيــن كـل الأنـامِ
أجـزل اللـه أجـر مـولى جليلٍ
فـي قضـاه بلغـت نيـل المرامِ
ســيدي حيثمــا حكمــت بعـدلٍ
وانجلـى الحق مثل بدر التمامِ
أغنـم الأجـر وأطلق الكل واعفُ
إنمـا العفـو من خوّاص الكرامِ
حسـبهم مـا جـرى لهم من هوانٍ
وانحطــاطٍ لقــدرهم والمقـامِ
وكفــاني أنــا حنـوّي وصـفحي
عنهـمُ واعتنـاءي حفـظ الذمامِ
عيـن سـعدى إذا تـبرأت يومـاً
منهــم واسـتقلت شـرّ الخصـامِ
بــل ولا إننــي أقـول بعمـري
ذلـك ابنـي بهـم ولا ذا غلامـي
كم ترى في بني الورى من عقوقٍ
ســبَّب الســبَّ منــه للشــتَّامِ
قــلَّ مــن كـان فيـه نفـعٌ لأبٍ
عنــد جــور الزمـان والأيـامِ
كـــم مهيــنٍ بجهلــه لأبيــه
أحنـق الطبـع عـادم الاحتشـامِ
لـم يـفِ قـط مـذ نشـأ حـق أمٍّ
قاسـت الهـول فيه منذ الفطامِ
كــلَّ نفــسٍ بهـا هـوى وجمـوحٌ
إنمـا العقول بالفتى كاللجامِ
هكــذا كـل مـن تهـاون بـابنٍ
لـن يـرى منـه غير كل انتقامِ
والــذي بالكمـال ربّـى بنيـه
عـاش حـراً ونـال خيـر اختتامِ
نقولا بن يوسف الترك الإسطمبولي.شاعر له عناية بالتاريخ، أصله من بلاد الترك من أسرة يونانية ومولده ووفاته في دير القمر (لبنان).سافر إلى مصر واستخدم كاتباً في حملة نابليون الأول، وعاد إلى لبنان فخدم الأمير بشير الشهابي، وله في مدحه قصائد.وعمي في أواخر أعوامه، فكان يملي ما ينظمه على ابنته وردة.من كتبه (تاريخ نابليون-ط) جزء منه، (تاريخ أحمد باشا الجزار - خ) (مذكرات - ط)، (ديوان شعر - ط).(حوادث الزمان في جبل لبنان - خ) من سنة 1109هـ - 1215هـ.