هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا خازنـاً فـي فكـرهِ مـا ظنه
شـيئاً زكـا أقفـل لهذا المخزنِ
إذ قـد شـممنا منـه بئس روايح
مكروهــة فــاحت بشــيءٍ منتـنِ
دع عنـك هـذا الفن واقصد غيره
إذ لسـت للشـعر النظيـم بمتقنِ
يـا قـايلا للشعر شعغاً اصلح ال
لفـظ الـتي فـي لفظها لم تحسنِ
واضبط حساب العشغ والعشغين في
علـم الحسـاب وبعـد ذاك تفنـنِ
انسـيت يـوم قراءة التوشيح في
نـادي جنـاب الشيخ حين سالتني
هل أن هذا القول في العربيّ أو
بـالتركي المعجـوم أو بالارمني
اعسـاك تجهـل غيرة الشعراء عن
د ســماعهم تـأليف شـعر ملحـنِ
أو ليـس يعنيـك احتداد طباعهم
أو لسـت تخشـى رشـق تلك الألسنِ
بطّـل اذاً لا تعطنـا سـبباً علـى
انــاّ نجــدّ بغيـره أو نعتنـي
نقولا بن يوسف الترك الإسطمبولي.شاعر له عناية بالتاريخ، أصله من بلاد الترك من أسرة يونانية ومولده ووفاته في دير القمر (لبنان).سافر إلى مصر واستخدم كاتباً في حملة نابليون الأول، وعاد إلى لبنان فخدم الأمير بشير الشهابي، وله في مدحه قصائد.وعمي في أواخر أعوامه، فكان يملي ما ينظمه على ابنته وردة.من كتبه (تاريخ نابليون-ط) جزء منه، (تاريخ أحمد باشا الجزار - خ) (مذكرات - ط)، (ديوان شعر - ط).(حوادث الزمان في جبل لبنان - خ) من سنة 1109هـ - 1215هـ.