هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
صــدحت بالبشـر الأطيـارُ
وأضـت فـي الحـي الأنوارُ
وبـدور العليـا قـد هلّت
والــدير تنـوّر والـدارُ
وارتقصـت دنيانـا طربـاً
وتــوارت تلــك الاكـدارُ
وشـيوخ المجـد موالينـا
أســد الهيجـاء الأنصـارُ
رجعـوا مـن بعـد مغازاةٍ
عنهــا تنبيــك الاخبـارُ
بجلالٍ تـــــامٍ وبعــــزًّ
أولاه اللـــه الجبّـــارُ
وبنصــر ذاعــت شــهرته
كـم تـروي عنـه الشـعارُ
وأبـو القاسم جيش الاعدا
ذيّــاك الأســد المغـوارُ
حمــود الأحمـد والناصـي
ف الفـرد الليـث الكرارُ
آبـــوا بجلال ركــايبهم
ومنــاهمُ فيــه الأقمـارُ
سـل مـزة شام القطر وما
قـد فعلـت فيهـا الأقدارُ
يومـاً ولجتهـا واختبـأت
بحماهـا القـوم الأشـرارُ
فهنـاك هنـاك بنـو قيـسٍ
هجموا وعلى المزه غاروا
يقــدمهم أســدٌ ضــرغامٌ
فـي الحـرب مكيـدٌ قهـارُ
الشـهم أبـو العبـس فتى
كـم بـاتت منـه الاطـوارُ
إذ غــار بسـابقةٍ قـدحت
مـن بيـن حوافرها النارُ
وبيمنـاه العضـب الماضي
والسـيف النـاري البتّارُ
فهنـاك هنـاك محا الاعدا
وانهــدمت تلـك الاسـوارُ
واشــتد جــدالٌ دام لـه
بـدوام الـدهر التـذكارُ
وهنــاك اللـه أعانهمـا
وعـرا اخصـامهما العـارُ
وببطشــهما تركـا قصصـاً
تحكــى مــا دارت ادوارُ
فــادام اللـه زمانهمـا
ابـداً مـا دامـت ادهـارُ
نقولا بن يوسف الترك الإسطمبولي.شاعر له عناية بالتاريخ، أصله من بلاد الترك من أسرة يونانية ومولده ووفاته في دير القمر (لبنان).سافر إلى مصر واستخدم كاتباً في حملة نابليون الأول، وعاد إلى لبنان فخدم الأمير بشير الشهابي، وله في مدحه قصائد.وعمي في أواخر أعوامه، فكان يملي ما ينظمه على ابنته وردة.من كتبه (تاريخ نابليون-ط) جزء منه، (تاريخ أحمد باشا الجزار - خ) (مذكرات - ط)، (ديوان شعر - ط).(حوادث الزمان في جبل لبنان - خ) من سنة 1109هـ - 1215هـ.