هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا أيهـا المـولى المزّين بالشيمْ
ذات البهـا واللطـف والظـرف الأتمْ
يــا خيــر متصــفٍ بأوصــاف شـذا
معطارهــا متناشــرٌ بيــن الامــمْ
يــا قاســماً ابــداً علـى سـؤاله
مـن فيـض طـامي جـوده نعـم القسمْ
يـا زايـداً مـن ابـن زايـدة الذي
ضاهى ابن يحيى الفضل مشهور الكرمْ
منشـــياً تــذكار أبطــال الاعــا
رب والاعــاجم بــالعزايم والهمـمْ
يـــا مفــرداً بمحامــدٍ ومنــاقبٍ
فـي حسـنها الأعـراب تشـهدُ والعجمْ
يـا مـن علـى الأمـراء فـاق امارةً
وســما عليهـم عـزةً فيهـا احتكـمْ
عــودت عبــدك يــا مليكـي عـادة
مـن حلمـك الـوافي وجـدواك الأتـمْ
إذ كــل عـام تتحـف المحسـوب فـي
تبــغ لذيــذ طيــب وافـي الدسـمْ
وبعامنـا الماضـي سها المولى بان
يهــب الــذي منـه ترتـب وانتظـمْ
والعــام هـذا عبـدكم للتبـغ فـي
عـوزٍ لـذاك إلـى السؤال قد التزمْ
ولبحـــر جــودكم آتــي مترجّيــاً
إجــراء مــا عـودته منـذ القـدمْ
وأســلم ودم فــي عــزةٍ وكرامــةٍ
وبقــا ســعادات مؤثلــة النعــمْ
وبدولـــةٍ عليــاءَ دايمــةٍ علــى
طـول المـدى مـا سـحَّ هطَّـالُ الدَيمْ
وشــدا المغـرّد فـوق أغصـان سـمت
فـي الروض لين قدودها أيدي النسمْ
نقولا بن يوسف الترك الإسطمبولي.شاعر له عناية بالتاريخ، أصله من بلاد الترك من أسرة يونانية ومولده ووفاته في دير القمر (لبنان).سافر إلى مصر واستخدم كاتباً في حملة نابليون الأول، وعاد إلى لبنان فخدم الأمير بشير الشهابي، وله في مدحه قصائد.وعمي في أواخر أعوامه، فكان يملي ما ينظمه على ابنته وردة.من كتبه (تاريخ نابليون-ط) جزء منه، (تاريخ أحمد باشا الجزار - خ) (مذكرات - ط)، (ديوان شعر - ط).(حوادث الزمان في جبل لبنان - خ) من سنة 1109هـ - 1215هـ.