هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
باكَرَتنـــا بَـــواكِرُ الوَســمِيِّ
ثُــمَّ راحَــت وَأَقبَلَــت بِـالوَلِيِّ
وَأَرى الغَيـثَ لَيـسَ يَنفَـكُّ يَهمـي
فـــي غَـــداةٍ مُخضــَلَّةٍ وَعَشــِيِّ
فَســَقى الأَرضَ رَيَّهــا مِـن نَـداهُ
فَاِســقِني مِـن سـُلافَةِ الـراحِ رَيِّ
أَصــبَحَت بَهجَـةُ النَعيـمِ وَأَمسـَت
بَيــنَ قَصـرِ الصـَبيحِ وَالجَعفَـرِيِّ
في البِناءِ العَجيبِ وَالمَنزِلِ الآ
نِــسِ وَالمَنظَـرِ الجَميـلِ البَهِـيِّ
وَرِيــاضٍ تَصـبو النُفـوسُ إِلَيهـا
وَتُحَيّــــا بِـــوَردِهِنَّ الجَنِـــيِّ
دارُ مُلـــكٍ مُختـــارَةٌ لِإِمـــامٍ
أَحــرَزَت كَفُّــهُ تُــراثَ النَبِــيِّ
وَهَـــبَ اللَــهُ لِلرَعِيَّــةِ مِنــهُ
ســيرَةَ الفاضـِلِ النَقِـيِّ الزَكِـيِّ
فَهــيَ مَحبُــوَّةٌ بِإِحسـانِهِ الضـا
فــي عَلَيهــا وَحُكمِــهِ المَرضـِيِّ
يَإِمـامَ الهُـدى وَيـا صاحِبَ الحَق
قِ وَيـا اِبـنَ الرَشـيدِ وَالمَهـدِيِّ
لِيَـدُم دَهـرُكَ المُحَبَّـبُ فـي النا
سِ بِعُمـــرٍ بــاقٍ وَعَيــشٍ رَضــِيِّ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.