هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يــا مِــنْ تَجلَّـى مَجْـدُهُ وجَلالُـه
وتنظَّمــتْ نظْــمَ العقـودِ خِلالُـهُ
وبـــدا بمالقــةٍ هلالاً زاهــراً
راقَ العيــونَ جمــالُه وكمـالُهُ
مـاذا تـرى فـي وارِدٍ مـن بَسطةٍ
بلقــاءِ مثلِــكَ تنقضـي آمـالُهُ
أضـحى بُفنـدوق ابِن سالمِ نازِلاً
مــعَ مُنــزِلٍ لا يُرْتَضـَى إنزالُـهُ
وافـى يُشـاهِدُ حُسـنَ مالقةَ التي
رسْمَ الجمال بها انْجلى استقلالُهُ
ويَـزورُ منكـمْ عالمـاً شـهدتْ له
بــالعلم إعلانــاً بـه أعمـالُهُ
فلقــد سـمعنا والعيـانُ محقّـق
أنّ ابــنَ منْظــورٍ يَعِـزُّ مثـالُهُ
حَبْـرٌ تجـرَّد للعلـوم وما انثنى
حتّـى انثنـى ولبوسـُها سـِرْبالُهُ
عَلَــمٌ أَصــِلٌ تَهْتَــدي بمنــاره
فـي الـدين أعلام الهدى ورجالُهُ
قـاضٍ إذا ذُكِـرَ القُضـاةُ وحالُهم
فـي فضـلهمْ أرَبـى عليهـم حالُهُ
مـا الفضـل إلا مـا ثَوى بفنائِهِ
فِفَنـــاؤُه ميـــدانُه ومجــالُهُ
مـا المجـدُ إلاّ مـا حواه وحازَهُ
مــا الجـودُ إلاّ جـودُه ونَـوالُهُ
ولـــه مــن الآداب رَوْضٌ زاهــرٌ
قـدْ سـالَ فيـه كـوثَراً سَلْسـَالُهُ
عبد الكريم القيسي البَسطي.من شعراء الأندلس في القرن الأخير من حياة العرب المسلمين في تلك الديار ، عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القيسي. وقد وصل إلينا ديوان شعره كاملاً تقريباً، ولعله آخر ديوان أندلسي يصل إلينا من خلال الأحداث القاسية التي عانى منها الأندلسيون في آخر التاريخ الإسلامي هناك . ولم تحفظ لنا الوثائق الباقية سنة ولادة القيسي البسطي ولا سنة وفاته ، لكن ديوانه يشير إلى أنه من رجال القرن التاسع، وأنه لم يدرك سقوط غرناطة 897 هـ.وكانت ثقافة الشاعر ثقافة شرعية شاملة إلى ثقافة عربية أدبية مكينة ، وقد عين في أعمال مثل الإمامة، والخطابة والتوثيق والفتيا. وشعر البسطي هو صورة من صور الشعر في أيام الأندلس الأخيرة .