هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عَفّــى عَلِــيُّ بـنُ إِسـحاقٍ بِفَتكَتِـهِ
عَلـى غَـرائِبِ تيـهٍ كُـنَّ فـي الحَسَنِ
أَنسـَتهُ تَفقيعَـهُ فـي اللَفظِ نازِلَةٌ
لَـم تُبـقِ فيهِ سِوى التَسليمِ لِلزَمَنِ
أَبـا عَلِـيٍّ عَلَيكَ الفَوتَ إِن ذُكِرَ ال
إِدراكُ مِـن طـالِبي الأَوتـارِ وَالإِحَنِ
لَمّـا رَثَيـتَ رَجـاءً خِلـتُ أَنَّـكَ قَـد
ثَـأَرتَهُ بِبُكـا القُمـرِيُّ فـي الفَنَنِ
فَنِمــتَ عَنـهُ وَلَـم تَحفِـل بِمَصـرَعِهِ
لا مَتَّـعَ اللَـهُ تِلـكَ العَينَ بِالوَسَنِ
بَـل مـا يَسـُرُّكَ مِلءَ الدارِ مِن ذَهَبٍ
وَأَنَّ مـا كـانَ يَـومَ الدارِ لَم يَكُنِ
حِرصـاً عَلـى إِرثِ شـَيخٍ ظَـلَّ مُضطَهَداً
بِالشامِ يَكبو عَلى العِرنينِ وَالذَقَنِ
دَعـاكَ وَالسـَيفُ يَغشـاهُ فَمِـن بَـدَنٍ
بِغَيـــرِ رَأسٍ وَمِــن رَأسٍ بِلا بَــدَنِ
فَلَـم تَكُـن كَبـنِ حُجرٍ حينَ ثارَ وَلا
أَخـي كُلَيـبٍ وَلا سـَيفِ بـنِ ذي يَـزَنِ
وَلَـم يُقَـل لَـكَ فـي وِتـرٍ طَلَبتَ بِهِ
تِلـكَ المَكـارِمُ لا قَعبـانِ مِن لَبَني
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.