هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نَفسـي فِـداؤُكَ أَيُّهـا الغَضبانُ
ماهاكَــذا يَتَعاشــَرَ الإِخـوانُ
صـَدَرَ الأَصـادِقُ عَن ذُراكَ وَحَظُّهُم
مِنـكَ الوِصـالُ وَحَظِّـيَ الهِجرانُ
وَمُنِعتُ إِنصافاً وَسِعتَ بِهِ الوَرى
دونــي فَجَــدُّ ذاكَ أَم حِرمـانُ
يُنسـى كِتابُـكَ مِن تَقادُمِ عَهدِهِ
وَتَمُــرُّ دونَ رَســولِكَ الأَزمـانُ
وَإِذا كَتَبـتُ مُعَـذِّراً لَم يُعطِني
صـَدرُ الكِتابِ رِضاً وَلا العُنوانُ
فَعَلامَ يُنسى أَويُضاعُ عَلى النَوى
وُدّي الرَخيـصُ وَشـِعرِيَ المَجّـانُ
أَوَلَيـسَ قَـد غَنَّـت بِمـا حَبَّرتُهُ
فيـكَ الـرُواةُ وَسارَتِ الرُكبانُ
مِـدَحٌ يَمـوتُ عَلَيكَ أَكثَرُ دينِها
وَيُــذالُ عِنـدَكَ حَرُّهـا وَيُهـانُ
دَع ذا وَأَخبِرنـي بِشَأنِ صَديقِنا
بِشـرٍ وَهَـل يُرضـى لِبِشـرٍ شـانُ
زَعَقَـت مَغارِبَـةُ الخَميسِ وَراءَهُ
فَكَأَنَّمـا نَعَقَـت بِـهِ الغُربـانُ
فَـوَدِدتُ أَنّـي لَـو بَصـُرتُ عَشِيَّةً
بِالعِلــجِ وَهــوَ مُتَلتَـلٌ عَجلانُ
فَأَرى السَمينَ الفَدمَ حينَ تُمِضُّهُ
قِطَـعُ القَنـا وَتَرُضـُّهُ القُضبانُ
أَهـوِن بِمَصـرَعِهِ عَلَـيَّ وَبَينَهُـم
عَبـدٌ تَناصـى حَـولَهُ العِبـدانُ
يَـدعو بِضـَبَّةَ مِـن دَساكِرِ واسِطٍ
وَصــَريخُ ضـَبَّةَ دونَـهُ الصـَمّانُ
فَـاللَهُ أَكبَـرُ قَد أُقيدَ بِجُرمِهِ
بِشـــرٌ وَثــارَ بِنــائِلٍ جُعلانُ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
