هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
فُــــؤادي مِنــــكَ مَلآنُ
وَســــِرّي فيــــكَ إِعلانُ
وَأَنــتَ الحُسـنُ لَـو كـا
نَ وَراءَ الحُســنِ إِحسـانُ
غَـــزالٌ فيــهِ إِعــراضٌ
وَإِبعــــادٌ وَهِجــــرانُ
وَدونَ النُجـحِ مِـن مَوعـو
دِهِ مَطـــــلٌ وَلَيّــــانُ
ســَقاني كَأســَهُ شــَزراً
وَوَلّـــى وَهــوَ غَضــبانُ
وَفــي القَهــوَةِ أَشـكالٌ
مِــنَ الســاقي وَأَلـوانُ
حَبـــابٌ مِثــلَ مايَضــحَ
كُ عَنـــهُ وَهــوَ جَــذلانُ
وَســُكرٌ مِثــلَ مـا أَسـكَ
رَ طَــرفٌ مِنــهُ وَســنانُ
وَطَعــمُ الريـقِ إِذ جـادَ
بِـــهِ وَالصــَبُّ هَيمــانُ
لَنـــا مِــن كَفِّــهِ راحٌ
وَمِـــن رَيّــاهُ رَيحــانُ
كَفى الفَتحَ بنَ خاقانَ ال
لَـــذي شـــَيَّدَ خاقــانُ
عُلاً يُشــــبِهُها قُــــدسٌ
إِذا أَرســـــــى وَثَهلانُ
فَلِلحاســــِدِ إِغضــــاءٌ
إِذا عُــــدَّت وَإِذعـــانُ
أَبـى لي الفَتحُ أَن أَحفِلَ
بِالأَعــداءِ مَــن كـانوا
فَمــا أَرهَــبُ إِن عَـزّوا
وَلا أَبهَـــجُ إِن هــانوا
وَأَعـــداني عَلـــى الأَي
يَـامِ ماضي العَزمِ يَقظانُ
لَــهُ فــي وَفــرِهِ هَـدمٌ
وَفــي عَليــاهُ بُنيــانُ
صــَحا وَاهتَــزَّ لِلمَعـرو
فِ حَتّــى قيــلَ نَشــوانُ
لَــكَ النَعمـاءُ وَالطَـولُ
وَإِفضــــالٌ وَإِحســــانُ
وَأَخلاقُـــــكَ أَنصــــارٌ
عَلــى الــدَهرِ وَأَعـوانُ
وَأَموالُـــكَ لَلحَمــدِ ال
لَـــذي يُــؤثَرُ أَثمــانُ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
