هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هـل تعـرفُ الحسـناءَ تَف
خَر بالبروز على الطريقِ
ولهـــا ولــىٌّ لا يغــا
رُ مـن الزيارةِ والطُّروقِ
لا يســـتريبُ بهــا وإن
كــانت شـِعارا للرفيـقِ
وإذا اختفـت فـي خِدرها
جُلِـدتْ لتَظهَر في الحقوقِ
فأتتــك منـه فـي حِـدا
دٍ ناصـلٍ واهـى الخـروقِ
ثـــم اكتســت بغِلالــةٍ
إمــا عَــرارٍ أو شـقيقِ
تـاجُ الزُّمُـردّ فـوق مَـف
رقهــا يُرَّصـعُ بـالعقيقِ
بيــن الأنــام وبينهـا
ماشـئت مـن نسـبٍ عريـقِ
علي بن الحسن بن علي بن الفضل البغدادي أبو منصور.شاعر مجيد، من الكتاب، كان يقال لأبيه ( صرّبعر ) لبخله، وانتقل إليه اللقب حتى قال له نظام الملك: أنت ( صرَّدرَّ ) لا ( صرّبعر ) فلزمته.مدح القائم العباسي ووزيره ابن المسلمة.قال الذهبي: لم يكن في المتأخرين أرق طبعاً منه، مع جزالة وبلاغة.تقنطر به فرسه فهلك، بقرب خراسان.له( ديوان شعر - ط ).
