هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لَـجَّ هَـذا الحَـبيبُ فـي هِجرانِهِ
وَغَــدا وَالصـُدودُ أَكبَـرُ شـانِه
وَالَّـذي صـَيَّرَ المَلاحَـةَ فـي خَـد
دَيـهِ وَقفـاً وَالسِحرَ في أَجفانِه
لا أَطَعــتُ الوُشــاةَ فيـهِ وَلَـو
أَسـرَفَ فـي ظُلمِـهِ وَفـي عُدوانِه
يـا خَليلَـيَّ باكِرا الراحَ صُبحاً
وَإِسـقِياني مِن صِرفِ ما تَمزُجانِه
وَدَعـا اللَومَ في التَصابي فَإِنّي
لا أَرى فـي السـُلُوِّ مـا تَرَيانِه
قَـد تَمـادى الـوَلِيُّ فـي هَطَلانِهِ
وَأَتانــا الوَسـمِيُّ فـي إِبّـانِه
وَأَرى الـــدَكَّتَينِ بَينَهُمــا أَف
وافُ رَوضٍ كَالوَشـيِ فـي أَلـوانِه
فـي ضـُروبٍ مِن حُسنِ نَرجِسِهِ الغَضِّ
وَمِــن آســِهِ وَمِــن زَعفَرانِــه
ذاكَ قَصــرٌ مُبــارَكٌ تَقصـُرُ الأَع
يُـنُ دونَ الرَفيـعِ مِـن بُنيـانِه
فيـهِ نـالَ الإِمـامُ تَكرِمَـةَ اللَ
هِ وَفَضـلَ العَطـاءِ مِـن إِحسـانِه
نَســأَلُ اللَـهَ أَن يُتَمِّـمَ فينـا
حُســنَ أَيّــامِهِ وَطيــبَ زَمـانِه
يا اِبنَ عَمِّ النَبِيِّ وَاللابِسِ الفَخ
رَيـنِ مِـن نـورِهِ وَمِـن بُرهـانِه
أُضـعِفَت بَهجَـةُ الخِلافَـةِ وَاِرتَـد
دَ شـَبابُ الـدُنيا إِلى عُنفُوانِه
وَرَآكَ العِبــادُ مِـن نِعَـمِ الـلَ
هِ عَلَيهِــم وَطــولِهِ وَاِمتِنـانِه
عَلِـمَ اللَـهُ كَيـفَ أَنـتَ فَأَعطـا
كَ المَحَـلَّ الجَليـلَ مِـن سُلطانِه
جَعَـلَ الـدينَ فـي ضَمانِكَ وَالدُن
يـا فَعِـش سالِماً لَنا في ضَمانِه
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
