هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أنا بعض ما اخترعته فكرة من عَنَا
لعظيـــم عزتـــه ذَوُو التيجــان
الظــاهر الغــازي الـذي أيـامه
أخفــت منــاقب أهــل كـل زمـان
خيـر الملـوك أبـاً وأمضـاهم ظُباً
عنــد اشــتجار ذوابــل المُـران
أسســـت والأفلاك تحكـــم أننـــي
فـي السـعد أثبـت وهـي في دوران
وســموت معتليــاً بيمــن متــوّج
طلـــق عليــه ســكينة الإيمــان
غـازي بـن يوسـف مشتري رق العلا
ونفوســـها بنفـــائس الأثمـــان
مــا شـئت مـن حسـن لـديَّ وعنـده
مــا شــاءت الآمــال مـن إحسـان
أنســيت إيـوان المـدائن مثلمـا
أنســـى عُلاَ كســـرى أنوشـــروان
فأجــل رياضــك فـي أجـلِّ محاسـن
تُهْــدي إليــك شـذا ريـاض جنـان
شـُيِّدْتُ حيـث العـز أقعـس والنـدى
أَمَــمٌ فلا شــُلَّت يميــن البــاني
حلـل يعيـر الـروض بهجـة ملبسـي
عـــال تــود النيــرات مكــاني
فكـأنني وجـه الحـبيب بـدا علـى
ســِنَةِ الرقيــب وغفلـة الغَيْـران
مـأوى الطريـد وكنـز من بَعُدَتْ به
أيــــامه ومُعَــــرَّس الضـــيفان
لـم تـدع نيـران الملوك إلى قرى
إلا دعـــوتَ بألســـن العقيـــان
مـا اسـتعظم الأخبـار عنـي سـامع
إلا وصــــغرها عظيــــم عَيَـــان
يــا مفــزع اللاجـي وأقصـى منـي
ة الراجــي وأمنـع جُنَّـة للجـاني
يــأوي إلــيَّ المسـتجير فينثنـي
مـن بعـد نيـل منـاه تحـت أماني
وتطــوف آمــال العفـاة بسـاحتي
كطــوافهم بــالبيت ذي الأركــان
قســـماً بغـــرِّ خلالــه لا جرعــت
فــيَّ الوفــودُ حــرارةَ الحرمـان
واللـــه أكــرم أن يخيّــب لائذاً
بالظــاهر بـن الناصـر السـلطان
بمؤيـــد نــام الأنــام بعــدله
فــي الأمــن وهـو مسـهَّد الأجفـان
لـم أدر هـل صلح الزمان بحسن ما
يبـــديه أم هــذا زمــانٌ ثــان
دع قصــر بطيــاس فهــا آثــاره
بــالعجز تعـرب عـن بنـي خاقـان
ودع الخورنـق والسـدير فمـا سمت
لبنــاء مثلــي همــة النعمــان
واتــرك أحاديثــاً ملفقــة سـرت
فــي الأرض عـن سـيف وعـن غمـدان
وانظـر إلـى منـح حـويت بـديعها
فـي المُشـْمَخِرِّ الفـرد مـن بنياني
تهفـو قـدود الـدوح حولي أن سرى
بنســيمها وقـد النسـيم الـواني
وتظــلُّ تأخــذ بـالقلوب محاسـني
أخــذ الكــرى مـن نـاظرٍ وَسـْنَان
ينســاب تحــتي جـدول يمشـي بـه
حســن التسلســل مشـية النشـوان
وإِذا الصــَّبا مـرت عليـه حسـبته
متوشـــحاً بجواشـــن الحيتـــان
وإذا وَنَــى فيـه النسـيم رأيتـه
متشــــبثاً بمعـــاطف الأغصـــان
والقصــر مــذ طــاولتُه وعلـوتُه
يرنــو إلــيَّ بمقلــة الغضــبان
قـد فـاز بـالخلوات قبلـي برهـة
أيــروم أخْــذَ زمــانه وزمــاني
أقسـمت مـا فـي الأرض أبهج منظراً
مــن حســن شـُرْبٍ فـي علا بسـتاني
حيـث العفـاة تلـوذ بـي آمالهـا
فتعمهـــا نعمـــىً أعــز مكــان
نعمـى الـذي أحيـا البلاد بسـيرة
لــم يعتمــد إلا رضــى الرحمــن
غـازي بـن يوسف موجد الجود الذي
أنســـت منــاقبه بنــي حمــدان
ملــك الملــوك ولا أحاشـي منهـم
أحــداً وأغزرهــم ســماح بنــان
فــالله يحــرس ملكـه مـا قدسـت
أســـماؤه وتعـــاقب المَلَـــوان
أبو الوفاء راجح بن أبي القاسم إسماعيل الأسدي الحلي أبو الهيثم شرف الدين.شاعر من بني أسد ولد في مدينة الحلة في العراق.وقد رحل الشاعر إلى بغداد في خلافة الإمام الناصر لدين الله أبي العباس أحمد المستضيء بنور الله ولكنه لم يستقر كثيراً فرحل إلى الشام ومصر. وقد قضى جل حياته في ربوع الشام، ويظهر من شعره أنه شيعي وهذا ظاهر إذ أن كل أهل الحلة متشيعين.وشعر الحلي يشمل المدح في معظمه وله ( ديوان كبير - خ ).