هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لَعَمـرُكَ مـا أَبـو فَهـمٍ لِفَهـمِ
صـَحيحاً فـي الـوَلاءِ وَلا صَميما
مَتى دُعِيَ الكِرامُ إِلى المَساعي
تَقـاعَسَ دونَهـا إِبـنُ اِبرَهيما
وَيَقعُـدُ بِـاِبنِ تومـا بَيتُ سوءٍ
مِـنَ الأَنبـاطِ يَعجَـزُ أَن يَقوما
إِذا البَسـمينُ دُخِّـنَ في لِحاهُم
رَأَيــتَ ركاكَـةً مِنهـا وَلومـا
تَظُنّــــونَ اِدِّعـــاءَكُمُ مُخيلاً
إِذا ســَمَّيتُمُ تومــا تَميمــا
وَلَســتُم مِـن مَحَطَّـةَ فـي عُلُـوٍّ
وَلا رَهــطِ الفُصـَيصِ وَلا كَريمـا
وَلا اِختَتَنَــت عَجـوزُكُمُ فَيَمحـو
حَــديثٌ مِـن خَزايَتِكُـم قَـديما
إِذا اِدَّلَجَــت لِبَيعَتِهـا تَـوَخَّت
طَريقـاً غَيـرَ بيعَتِهـا أَثيمـا
أَتَفخَـرُ وَهـيَ أُمُّـكَ وَالرُغاثـا
أَبـوكَ لَكِـدتَ تَسـتَرِقُ النُجوما
إِذا اِنتَســَبَ الـدَعِيُّ تَهَجَّمَتـهُ
وُجـوهٌ لَـم يَكُـن فيهـا مُليما
فَوَيـلُ أَبيـكَ كَيـفَ أَفِنـتَ حَتّى
جَعَلــتَ النـاسَ كُلُّهُـمُ خُصـوما
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.