هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مُغَنّيــكَ لِلبُغـضِ فيـهِ سـِمَه
تَلــوحُ عَلـى خِلقَـةٍ مُبهَمَـه
تَزيــدُ الإِهانَـةُ فـي شـَأنِهِ
صــَلاحاً وَتُفســِدُهُ التَكرِمَـه
يُرَعِّـشُ لَحيَيـهِ عِنـدَ الغِناءِ
كَـأَنَّ بِـهِ النـافِضَ المُؤلِمَه
كَــأَنَّ الكَشـوتَ عَلـى شـَوكِهِ
تَعَقُّــفُ لِحيَتِــهِ المُجرِمَــه
وَأَنـفٌ إِذا اِحمَـرَّ فـي وَجهِهِ
وَقـــامَ تَــوَهَّمتَهُ مِحجَمَــه
وَمُنتَشِرُ الحَلقِ واهي اللَهاةِ
إِذا مـا شَدا فاحِشُ الغَلصَمَه
إِذا صـاحَ سـالَت لَـهُ مَخطَـةٌ
عَلـى العودِ وَاِنقَلَعَت بَلغَمَه
فَكَــم شــَذرَةٍ ثَــمَّ مَنسـِيَّةٍ
أُطيحَـت وَكَـم نَغمَـةٍ مُـدغَمَه
يُبَظرِمُـهُ القَـومُ مِـن بُغضـِهِ
جَهـاراً وَقَلَّـت لَـهُ البَظرَمَه
عَرابِـــدُهُ أَبَـــداً جَمَّـــةٌ
وَأَخلاقُـــهُ كَـــزَّةٌ مُظلِمَــه
كَــثيرُ التَلَفُّــتِ وَالاِعتِـرا
ضِ شـَديدُ التَفَلُّـتِ وَالهَمهَمَه
إِذا مـا حَجَرنـاهُ عَـن صاحِبٍ
تَجَنّــى وَحــاوَلَ أَن نُسـلِمَه
كَأَنّـــا نَمُــتُّ بِحاجاتِنــا
إِلـى طـاهِرٍ أَو إِلـى هَرثَمَه
هِـراشٌ نُعـانيهِ طولَ النَهارِ
فَمَجلِســـُنا مَعَــهُ مَلحَمَــه
يَجيــءُ بِمـا هُـوَ طَهـلٌ لَـهُ
فَلَـولا الحَيـاءُ كَسـَرنا فَمَه
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
