هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رَأَيتُـكَ تُنجِـزُ مـا لَـم تَعِد
وَفـاءً وَتَفعَـلُ مـا لَـم تَقُل
ســَأَلتُ بِقَــدري فَـأَعطَيتَني
بِقَــدرِكَ تُضـعِفُ نِصـفاً بِكُـل
فَمـا ضـَرَّني النَقصُ في هِمَّتي
إِذا كُنـتَ تُضـعِفُ لي ما أَسَل
وَآمَنتَنـي مِـن شـَماتِ العِدى
عَلى الخَوفِ مِن كُرهِهِ وَالوَجَل
فَآمَنَـكَ اللَـهُ عَـثرَ الخُطـو
بِ وَحاطَـكَ مِـن هَفَواتِ الزَلَل
وَلَمّــا تَضـَمَّنتَ أَمـري قَعَـد
تُ عَـنِ السـَعيِ ذا ثِقَةٍ مُتَّكِل
وَقُلــتُ نَعَـم نَجَحَـت حـاجَتي
وَكُنـتُ أَقـولُ عَسـى أَو لَعَـلَّ
وَقَـد عَلِـمَ القَـومُ أَنَّ الَّذي
تُحَمِّــلُ لا بُــدَّ أَن يَحتَمِــل
وَأَنَّــكَ تُســعِفُهُم بِــالكَثي
رِ فَلِـم لا تُسـاعِفُ فيما يَقِل
وَلَـم تَعتَلِل في الَّذي يَطلُبو
نَ فَتَقبَـلَ فيما طَلَبتُ العِلَل
وَلَـم تَبتَـذِلهُم بِمَنعِ الخَطي
رِ فَتَرضـى لِجاهِـكَ أَن يُبتَذَل
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.