هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لا طيـبَ مِـن ذِكـري حَـبيب وَمَنـزِل
بِسـَقطِ اللَـوى دارٌ بِشـَرقِيِّ إربـلِ
وَصـَهباءَ كَالمِصـباحِ فـي كَفِّ شادِنٍ
رَقيـقِ حَواشـي الخَـدِّ عَذبِ المَقبّلِ
يَطـوفُ بِهـا كَالخَيزرانَةِ ساحِرُ ال
جُفـونِ مَـتى يَلحَـظ بِعَينَيـهِ يَقتُلِ
تَعـافُ النَـدامى عِنـدَ مَرشَفِ كاسِهِ
نَسـيمَ الصِبا جاءَت بِرَيّا القُرُنفُلِ
أَلا لا أَراكَ اللَــهُ صـَحباً بِمَوقِـفٍ
يَقولــون لا تَهلِــك أَسـىً وَتَحَمُّـلِ
وَلا زالَ نَــدماني رِجــالٌ عَلَيهِـم
إِذا الكـاسُ دارَت بَهجَـةَ المُتَهلّلِ
فَمـا العَيـشُ إلابيـن حـانٍ وَحانَةٍ
مَـعَ الـراحِ لا بَينَ الدُخولِ فَحَومَلِ
أَعــاذِلَ إِن لاقَيــتَ مِنّـي أَصـاخَةً
إِلى اللَومِ في تَركِ المَلامَةِ فَاِعدِلِ
وَإِلّا فَــذَرني وَالخَلاعَــةُ وَالصـبا
فَـإِنّي مِـن أَهـلِ الوَقـارِ بِمَعـزِلِ
إِذا أَنا لَم أَلثُم لِكاسٍ مِنَ الطَلا
فَمـا مَنـزِلَ اللَـذاتِ عِندي بِمَنزِلِ
رَعـى اللَـهُ لَيلاتِ العَقيقِ لَيالِياً
وَأَكــرِم بِأَيّـامِ الصـَبوحِ وَأَجمِـلِ
إِذا الجَــوُّ فَضــّى لِلمَلابِـسِ جَـوَّهُ
مُحَجَّبَــةٌ عَــن نــاظِرِ المُتَأَمِّــلِ
عيسى بن سنجر بن بهرام بن جبريل بن خمارتكين بن طاشتكين الإربلي حسام الدين.شاعر مشهور بلقبه دون اسمه، وقد لقب بالحاجري نسبة إلى حاجر وهي بلدة بالحجاز ولم يكن منها، ولكنه ذكرها كثيراً في شعره.عاش منحوساً ومات مقتولاً، ولد ونشأ في إربل ولم يشارك في الأحداث التي جرت في حياته، عاش وقد تناول في شعره الغزل الذي كان جل شعره فيما يعانيه من عشق وصبابة وقد كان ملماً بفروع الثقافة العربية، وكان غزير الشعر، شهد له الكثير من الأدباء وكتاب التراجم بأنه شاعر مجيد. وقد كان جندياً من أولاد أجناد الأتراك.له ( ديوان شعر ـ ط).