هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
فـي غَيـرِ شـَأنِكَ بُكرَتـي وَأَصـيلي
وَسـِوى سـَبيلِكَ فـي السـُلُوِّ سَبيلي
بَخِلَـت جُفونُـكَ أَن تَكـونَ مُسـاعِدي
وَعَلِمـتَ مـا كَلَفـي فَكُنـتَ عَـذولي
جـارَ الهَـوى لَمّـا اِستَخَفَّ صَبابَتي
لِخَلِــيِّ مـا تَحـتَ الضـُلوعِ مَلـولِ
سـَفَرَت كَما سَفَرَ الرَبيعُ الطَلقُ عَن
وَردٍ يُرَقرِقُـــهُ الضــُحى مَصــقولِ
وَتَبَســَّمَت عَــن لُؤلُـؤٍ فـي رَصـفِهِ
بَــرَدٌ يَــرُدُّ حُشــاخَةَ المَتبــولِ
خَلَفَتكُــمُ الأَنـواءُ فـي أَوطـانِكُم
فَســَقَت صــَوادي أَربُــعٍ وَطُلــولِ
وَإِذا الســَحابُ تَرَجَّحَــت هَضـَباتُهُ
فَعَلــى مَحَــلٍّ بِــالعَقيقِ مَحيــلِ
حَتّــى تُبَــلَّ مَنـازِلٌ لَـو أَهلُهـا
كَثَــبٌ لَرُحــتُ عَلـى جَـوىً مَبلـولِ
بَـل مـا أَوَدُّ بِـأَنَّني أَفرَقـتُ مِـن
وَجــدي وَلا أَنّــي بَــرَدتُ غَليلـي
وَأَعُــدُّ بُــرئي مِـن هَـواكِ رَزِيَّـةً
وَالبُــرءُ أَكبَـرُ حاجَـةِ المَخبـولِ
مـا لِلمَكـارِمِ لا تُريـدُ سـُوى أَبي
يَعقــوبَ إِســحاقَ بــنِ إِسـماعيلِ
وَإِلـى أَبي سَهلِ اِبنِ نَيبُختَ اِنتَهى
مـا كـانَ مِـن غُـرَرٍ لَهـا وَهُجـولِ
نَســَبٌ كَمـا اِطَّـرَدَت كُعـوبُ مُثَقَّـفٍ
لَــدنٍ يَزيـدُكَ بَسـطَةً فـي الطـولِ
يُفضـي إِلـى بيـبِ بـنِ جُؤذَرَّ الَّذي
شـَهَرَ الشـَجاعَةَ بَعـدَ طـولِ خُمـولِ
أَعقـــابُ أَملاكٍ لَهُــم عاداتُهــا
مِــن كُـلِّ نَيـلٍ مِشـلَ مَـدِّ النيـلِ
الوارِثــونَ مِـنَ السـَريرِ سـَراتَهُ
عَـــن كُـــلِّ رَبِّ تَحِيَّــةٍ مَــأمولِ
وَالضـــارِبونَ بِســُهمَةٍ مَعروفَــةٍ
فـي التـاجِ ذي الشُرُفاتِ وَالإِكليلِ
إِنَّ العَواصــِمَ قَـد عُصـِمنَ بِـأَبيَضٍ
مــاضٍ كَحَــدِّ الأَبيَــضِ المَصــقولِ
أَعطـى الضـَعيفَ مِنَ القَوِيِّ وَرَدَّ مِن
نَفــسِ الوَحيــدِ وَمُنَّـةِ المَخـذولِ
عَـزَّ الـذَليلُ وَقَـد رَآكَ تَشـُدُّ مِـن
وَطــءٍ عَلـى عُنُـقِ العَزيـزِ ثَقيـلِ
وَرَحَضــتَ قِنَّســرينَ حَتّــى أُنقِيَـت
جَنَباتُهــا مِــن ذَلِــكَ البِرطيـلِ
رَعَـتِ الرَعِيَّـةُ مَرتَعـاً بِـكَ حابِساً
وَثَنَــت بِظِــلٍّ مِــن ذَراكَ ظَليــلِ
أَعطَيتَهــا حُكـمَ السـَبِيِّ وَزِدتَهـا
فـي الرِفدِ إِذ زادَتكَ في التَأميلِ
وَكَعَمـتَ شـِدقَ الآكِـلِ الذَأبِ الشَبا
حَتّــى حَمَيــتَ جُــزارَةَ المَـأكولِ
أَحكَمـتَ مـا دَبَّـرتَ بِالتَبعيدِ وَال
تَقريــبِ وَالتَصــعيبِ وَالتَســهيلِ
لَولا التَبايُنَ في الطَبائِعِ لَم يَقُم
بُنيــانُ هَـذا العـالَمِ المَجهـولِ
قَــولٌ يُتَرجِمُــهُ الفَعـالُ وَإِنَّمـا
يُتَفَهَّـــمُ التَنزيــلُ بِالتَأويــلِ
مـاذا نَقـولُ وَقَـد جَمَعـتَ شَتاتَنا
وَأَتَيتَنــا بِالعَــدلِ وَالتَعــديلِ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
