هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لِلفَضـــلِ أَخلاقٌ يَلِقــنَ بِفَضــلِهِ
مـا كـانَ يَرغَـبُ مِثلَها عَن مِثلِهِ
جَمَــعَ المَكــارِمَ كُلَّهــا بِخَلائِقٍ
لَـم تَجتَمِـع فـي سـَيِّدٍ مِـن قَبلِهِ
فَمَـتى يَقِـف تَقِفِ العُلا وَمَتى يَسِر
مُتَوَجِّهــاً تَســِرِ العُلا فـي ظِلِّـهِ
إِحســانُهُ دَركُ الرَجــاءِ وَقَـولُهُ
عِنـدَ المَواعِـدِ شـُعبَةٌ مِـن فِعلِهِ
قَســَمَ التِلادَ مُباعِـداً وَمُقارِبـاً
وَرَأى سـَبيلَ الحَمـدِ أَصـلَحَ سُبلِهِ
لَـم تُجهِـدِ الأَجـوادَ غايَـةُ سُؤدُدٍ
إِلّا تَناوَلَهـــا بِــأَهوَنِ رُســلِهِ
يُنبيـكَ عَـن قُـربِ النُبُـوَّةِ هَديُهُ
وَالشـَيءُ يُخبِـرُ بَعضـَهُ عَـن كُلِّـهِ
وَبِحَسبِهِ المَأمونُ وَالمَهدِيُّ وَالمَن
صــورُ مِـن كُـثرِ الفَعـالِ وَقُلِّـهِ
شـَرَفٌ أَبـا العَبّـاسِ قُمـتَ بِحَقِّـهِ
فَهَجَــرتَ كُــلَّ دَنيئَةٍ مِـن أَجلِـهِ
اللَـهُ يَشـهَدُ وَهـوَ أَفضـَلُ شـاهِدٍ
أَنَّ ابـنَ عَـمِّ أَبيـكَ أَفضـَلُ رُسلِهِ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.