هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جُمِعَـت أُمـورُ الـدينِ بَعـدَ تَزَيُّلِ
بِالقــائِمِ المُسـتَخلِفِ المُتَوَكِّـلِ
بِمُوَفَّـــقٍ لِلصـــالِحاتِ مُيَســـَّرٍ
وَمُحَبَّــبٍ فــي الصـالِحينَ مُؤَمَّـلِ
مَلِــكٌ إِذا أَمضـى عَزيمَـةَ أَمـرِهِ
لَـم يَثـنِ عَزمَتَـهُ اعتِراضُ العُذَّلِ
بَكَـرَت جِيـادُكَ وَالفَـوارِسُ فَوقَها
بِالمَشــرَفِيَّةِ وَالوَشــيجِ الـذُبَّلِ
غُــرّاً مُحَجَّلَــةً تُحــاوِلُ وَقعَــةً
بِــالرومِ فـي يَـومٍ أَغَـرَّ مُحَجَّـلِ
وَأَظُــنُّ أَنَّــكَ لا تَــرُدُّ وُجوهَهـا
حَتّـى تُنيـخَ عَلـى الخَليجِ بِكَلكَلِ
دامَـت لَـكَ الأَعيـادُ مَسروراً بِها
في العِزِّ مِنكَ وَفي البَقاءِ الأَطوَلِ
وَجُزيــتَ أَعلــى رُتبَـةٍ مَأمولَـةٍ
فـي جَنَّـةِ الفِـردَوسِ غَيـرَ مُعَجَّـلِ
فَـالبِرُّ أَجمَعُ في ابتِهالِكَ داعِياً
لِلمُســلِمينَ وَنُســكِكَ المُتَقَبَّــلِ
عَرَّفتَنــا ســُنَنَ النَبِـيِّ وَهَـديِهِ
وَقَضـَيتَ فينـا بِالكِتـابِ المُنزَلِ
حَقّـاً وَرِثـتَ عَـنِ النَـبي وَإِنَّمـا
وَرِثَ الهُـدى مُسـتَخلَفٌ عَـن مُرسـَلِ
عــاذَت بِحَقوَيـكَ الخِلافَـةُ إِنَّهـا
قِســمٌ لِأَفضــَلِ هاشــِمٍ فَالأَفضــَلِ
وَتَمَنَّعَـت فـي ظِـلِّ عِـزِّكَ فَاغتَـدَت
فـي خَيـرِ مَنزِلَـةٍ وَأَحصـَنِ مَعقِـلِ
فَــاعمُر جَوانِبَهــا بِجَـدٍّ صـاعِدٍ
وَالبَــس بَشاشــَتَها بِحَـظٍّ مُقبِـلِ
لَـو كُنـتُ أَحسُدُ أَو أُنافِسُ مَعشَراً
لَحَسـَدتُ أَو نافَسـتُ أَهـلَ المَوصِلِ
عَشـِيَ الرَبيـعُ دِيـارَهُم وَغَشيتَها
وَكِلاكُمـــا ذو بـــارِقٍ مُتَهَلِّــلِ
فَأَضــاءَ مِنهــا كُـلَّ فَـجٍّ مُظلِـمٍ
داجٍ وَأَخصـــَبَ كُــلُّ وادٍ مُمحِــلِ
فَمَــتى تُخَيِّـمُ بِالشـَآمِ فَيَكتَسـي
بَلَـدي نَباتـاً مِـن نَداكَ المُسبِلِ
سـَفَرٌ جَلَـوتَ بِـهِ العُيونَ فَأَبصَرَت
وَفَرَجــتَ ضـيقَةَ كُـلِّ قَلـبٍ مُقفَـلِ
فـي كُـلِّ يَـومٍ أَنـتَ نـازِلُ مَنزِلٍ
جُــدُدٍ مَعــالِمُهُ وَتــارِكُ مَنـزِلِ
وَإِذا أَرَدتَ جَعَلــتَ يَـومَ إِقامَـةٍ
يَقِـفُ السـُرورُ بِـهِ وَيَـومَ تَرَحُّـلِ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
