هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَمـا وَالَّـذي أَعطـاكَ فَضـلاً وَبَسطَةً
عَلـى كُـلِّ حَيٍّ وَاِصطَفاكَ عَلى الخَلقِ
لَقَد سُستَنا بِالعَدلِ وَالبَذلِ مُنعِماً
وَعُـدتَ عَلَينـا بِالأَنـاةِ وَبِـالرِفقِ
وَإِنّـا نَـرى سـيما النَبِـيِّ مُحَمَّـدٍ
وَسـُنَّتَهُ فـي وَجهِـكَ الضاحِكِ الطَلقِ
وَقَـد عَلِمَـت تِلـكَ العِمامَـةُ أَنَّها
تُلاثُ عَلـى تِلـكَ النَجابَـةِ وَالعِتقِ
تَـدارَكتَ بِالإِحسـانِ حِمـصَ وَأَهلَهـا
وَقَـد قارَفوا فِعلَ الإِساءَةِ وَالخُرقِ
طَلَعـتَ لَهُـم وَقتَ الشُروقِ فَعايَنوا
سَنا الشَمسِ مِن أُفقٍ وَوَجهَكَ مِن أُفقِ
وَما عايَنوا شَمسَينِ قَبلَهُما التَقى
ضـِياؤُهُما وَفقاً مِنَ الغَربِ وَالشَرقِ
أَرَيتَهُــمُ إِذ ذاكَ قُــدرَةَ قــادِرٍ
وَعَفــوَ مُحِــبٍّ لِلســَلامَةِ مُســتَبقِ
وَلَو شِئتَ طاحوا بِالسُيوفِ وَبِالقَنا
وَبِاللَهــذَمِيّاتِ المُذَرَّبَـةِ الـزُرقِ
مَنَنـتَ عَلَيهِـم بِالحَيـاةِ فَأَصبَحوا
مَواليكَ فازوا مِنكَ بِالمَنِّ وَالعِتقِ
وَإِنَّ وَلاءَ المُعتِقيــنَ مِـنَ الـرَدى
يَفـوقُ وَلاءَ المُعتِقيـنَ مِـنَ الـرِقِّ
بَقيــتَ أَميــرَ المُــؤمِنينَ لِأُمَّـةٍ
سـَلَكتَ بِها نَهجَ السَبيلِ إِلى الحَقِّ
بِوَجهِـكَ تَسـتَعدي عَلى الدَهرِ كُلَّما
أَسـاءَ كَمـا كـانَت بِجَـدِّكَ تَستَسقي
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
