هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كَأَنَّــكَ السـَيفُ حَـدّاهُ وَرَونَقُـهُ
وَالغَيـثُ وابِلُـهُ الداني وَرَيِّقُهُ
هَــلِ المَكـارِمُ إِلّا مـا تُجَمِّعُـهُ
أَوِ المَــواهِبُ إِلّا مــا تُفَرِّقُـهُ
مَجـداً أَبا مُسلِمٍ أَصبَحتَ مِن كَرَمٍ
تُجِـــدُّهُ وَتِلاداً ظَلــتَ تُخلِقُــهُ
يَفـديكَ مِن كُلِّ سوءٍ وامِقٌ لَكَ قَد
باتَت إِلَيكَ دَواعي الشَوقِ تُقلِقُهُ
حَـرّانَ يَخلِـطُ مِـن وَجـدٍ يُتَيِّمُـهُ
حَتّــى يَصــَبَّ وَمِـن بَـثٍّ يُـؤَرِّقُهُ
إِذا تَيَمَّـمَ قَصـدَ الغَربِ مالَ بِهِ
تِلقـاءَ قَصـدِكَ فـي شـَرقٍ تَشَوُّقُهُ
لا تَنـسَ لِلأَبلَـقِ المَحبوكِ رَوحَتُهُ
بِمَــن أَظُنُّــكَ تَهـواهُ وَتَعشـَقُهُ
بِفاتِرِ اللَحظِ وَالأَلفاظِ جاءَ عَلى
تَخَــوُّفٍ وَعُيـونُ النـاسِ تَرمُقُـهُ
كَأَنَّمـا راحَ فـي أَثناءِ يُمنَتِها
قَضــيبُ إِســحِلَةٍ يَهتَـزُّ مـورِقُهُ
زُرَيقَـةٌ أُمُّهـا وَالفـالُ يُخبِرُني
عَـن نائِلٍ مِن هَواها سَوفَ تُرزَقَهُ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.