هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هُــــوَ الظَلامُ فَلا صـــُبحٌ وَلا شـــَفَقُ
هَـل يُطلِـقُ اللَيـلُ مِـن طَرفي فَأَنطَلِقُ
راحَ بـنُ رَوحٍ بِسـوءِ اللَفـظِ يَحشـِمُني
وَالغَيـظُ يَـبرُقُ فـي عَينَيـهِ وَالحَنَـقُ
يَستَنشــِدُ الضـَيفَ وَالظَلمـاءَ حالِكَـةٌ
وَقَــد تَعَلَّــمَ مِــن أَخلاقِــهِ الأُفُــقُ
البــائِتونَ قَريبــاً مِــن دِيــارِهِمِ
وَلَـو يَشـاؤونَ آبـوا الحَيَّ أَو طَرَقوا
مَهلاً فَــداري أَبـا عَمـروٍ إِذا طُلِبَـت
أَرضُ الشـــَآمِ وَهَــذي دارُكَ الســَلَقُ
أَبَعـدَ مَسـرايَ إِن رُمـتُ النُـزولَ عَلى
حَــيٍّ بِحَيــثُ جِبــالُ الثَلـجِ تَـأتَلِقُ
أَغـرى بِـكَ اللَـومَ مَجموعـاً وَمُفتَرِقاً
لُـــؤمَ جَديـــدٍ وَعِــرضٌ دارِسٌ خَلَــقُ
إِنَّ الحُلاقَ الَّـــذي أَنفَقتَــهُ ســَرَفاً
داءُ لَكُــم مِـن بَنـي عِمـرانَ مُسـتَرَقُ
لا تَأخُــذوا حَـظَّ أَقـوامٍ تَليـقُ بِهِـم
إِذا بَـــدَت مِنهُــمُ الأَخلاقُ وَالخِلَــقُ
القَـومُ أَخبَـثُ أَلفاظـاً إِذا اِجتَمَعوا
مِنكُـم وَأَمـرَضُ أَلحاظـاً إِذا اِفتَرَقوا
بُلــهُ الأَكُــفِّ وَفــي أَفخـاذِهِم كَـرَمٌ
مَرضــى الأُيــورِ وَفــي اِسـتِهِم شـَبَقُ
يُشــَبِّهونَ ظُهــورَ الخَيـلِ إِن رَكِبـوا
فَيشــاً فَســَيرُهُمُ التَقريـبُ وَالعَنَـقُ
جَفّـوا مِـنَ البُخـلِ حَتّـى لَو بَدا لَهُمُ
ضـَوءُ السُها في سَوادِ اللَيلِ لَاِحتَرَقوا
لَـو صـافَحوا المُزنَ ما اِبتَلَّت أَكُفُّهُمُ
وَلَـو يَخوضـونَ بَحـرَ الصينِ ما غَرِقوا
البــاخِلونَ إِذا مــا مـازِنٌ بَـذَلوا
وَالمُفحَمــونَ إِذا مـا راسـِبٌ نَطَقـوا
لَو قيلَ لِلأَزدِ ما قالوا وَما اِنتَحَلوا
مِـن اِدِّعـاءٍ إِلَيـهِ قـالَ مـا صـَدَقوا
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.