هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قـد خلـط البيـاض بالسوادِ
وأحكـم التـدبير بالتردادِ
وأخـرج الرطـب مـن الشدادِ
وغـاض مـا فيها من السوادِ
وصــارت الأجسـاد بالأهمـاد
بلا نفــوس فهــي كالجمـادِ
ثـم التقطنـا زهرة الأجسادِ
وهـو الصدى من ذلك الرمادِ
والماء يشتاق إليه الصادي
ســبع مـرار كَمَـل الأعـدادِ
ولـم تـزل تنضـج بالإيقـادِ
فـي الجسد البالي بلا فسادِ
غــاص بهــا رمـائم البلادِ
وصـار خلطانـا إلـى اتحادِ
وأنجـب الروحان في الميلادِ
كأنمـا كانـا علـى ميعـادِ
الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد أبو إسماعيل مؤيد الدين الأصبهاني الطغرائي. شاعر ، من الوزراء الكتاب، كان ينعت بالأستاذ، ولد بأصبهان، اتصل بالسلطان مسعود بن محمد السلجوقي (صاحب الموصل) فولاه وزارته. ثم اقتتل السلطان مسعود وأخ له اسمه السلطان محمود فظفر محمود وقبض على رجال مسعود وفي جملتهم الطغرائي، فأراد قتله ثم خاف عاقبة النقمة عليه، لما كان الطغرائي مشهوراً به من العلم والفضل، فأوعز إلى من أشاع اتهامه بالإلحاد والزندقة فتناقل الناس ذلك ، فاتخذ السطان محمود حجة فقتله. ونسبة الطغرائي إلى كتابة الطغراء. وللمؤرخين ثناء عليه كثير. له (ديوان شعر - ط)، وأشهر شعره (لامية العجم) ومطلعها . أصالة الرأي صانتني من الخطل . وله كتب منها (الإرشاد للأولاد - خ)، مختصرة في الإكسير.
