هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قَد أَهدَفَ الغَثُّ العَمى لَو لَم يَكُن
وَغـداً وَلَيـسَ الوَغـدُ مِن أَهدافي
وَأَتــى بِأَبيــاتٍ لَــهُ مَسـروقَةٍ
شــَتّى النِجــارِ وَنِسـبَةٍ أَفـوافِ
مـا إِن يَـزالُ يَجُـرُّ مِـن أَشعارِهِ
جيفـاً فَكَيـفَ أَقـولُ فـي الجَيّافِ
بـاتَ الشـَقِيُّ قَتيـلَ أَيرٍ بَعدَ ما
آلَ الهِجــاءُ بِــهِ قَتيـلَ قَـوافِ
يُنبيــكَ عَـن حَلَقِيَّـةٍ فـي شـِعرِهِ
بِتَعَصـــــُّبٍ لِلّامِ دونَ الكــــافِ
وَالشـاعِرُ السـَرّاجُ كـانَ يَفوتُنا
عَجَبـاً فَقُـل فـي الشاعِرِ الإِسكافِ
مُتَلَفِّــفُ العُثنـونِ مِـن إِكبـابِهِ
لِلخَــرزِ بَيــنَ قَــوالِبٍ وَأَشـافِ
فَقَـدَتكَ أَقـدامُ العُلـوجِ فَكُلُّ مَن
بِبِلادِ رَأسِ العَيــنِ بَعــدَكَ حـافِ
وَزَعَمــتَ أَنَّــكَ خَثعَمِــيٌّ بَعـدَما
عَرَفـوا أَبـاكَ فَبَعـضَ ذا الإِرجافِ
إِنّـي قَنِعـتُ بِخَثعَـمٍ وَهـيَ الَّـتي
لَيسـَت مِـنَ الأَنسـابِ غَيـرَ كَفـافِ
مـا قَصـَّرَت بِـكَ هِمَّـةٌ عَـن هاشـِمِ
لَــولا اتِّقــاءُ عُقوبَـةِ الأَشـرافِ
أَســَرَقتَ شـِعري ثُـمَّ جِئتَ تَـذُمُّني
يـا وَغـدُ مـا هَـذا مِـنَ الإِنصافِ
وَجَرَيــتَ تَطلُبُنـي فَـرَدَّكَ خائِبـاً
حَســبُ الحِمـارِ وَكَبـوَةُ الإِقـرافِ
إِن لَـم أَدُلَّ عَلـى أَبيـكَ فَـإِنَّني
مِــن لُـؤمِ نُطفَـةِ جَـدِّكَ النَطّـافِ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
