هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَمُهتَــزَّةِ الأَعطـافِ نازِحَـةِ العَطـفِ
مُنَعَّمَــةِ الأَطــرافِ فـاتِرَةِ الطَـرفِ
تَثَنّــى عَلــى قَــدٍّ غَريـبٍ قَـوامُهُ
وَتَضـحَكُ عَـن مُسـتَعذَبٍ أَفلَـجِ الرَصفِ
إِذا بَعُـدَت أَبلَـت وَإِن قَرُبَـت شـَفَت
فَهِجرانُهـا يُبلـي وَلُقيانُهـا يَشفي
بَـذَلتُ لَهـا الوَصـلَ الَّذي بَخِلَت بِهِ
وَأَصفَيتُها الوِدَّ الَّذي لَم تَكُن تُصفي
وَأَبــدَيتُ وِجـداني بِهـا وَصـَبابَتي
وَإِنَّ الَّـذي أُبـدي لَدونَ الَّذي أُخفي
دُنُـوّاً فَقَـد تَيَّمـتِ بِالبُعدِ وَالنَوى
وَوَصـلاً فَقَـد عَنَّيـتِ بِالصـَدِّ وَالصَدفِ
أَمـا يَظفَـرُ المَحرومُ عِندَكِ بِالجِدا
وَلا يَطمَـعُ المَظلومُ عِندَكِ في النِصفِ
لَعَمـرُ أَميـرِ المُـؤمِنينَ لَقَـد كَفى
نَـوائِبَ دَهـرٍ مِثلُـهُ مِثلَهـا يَكفـي
غَـدا وَهـوَ كَهـفُ المُسلِمينَ وَرِدءُهُم
فَـأَكرِم بِـهِ مِـن رِدءِ قَومٍ وَمِن كَهفِ
كَريمُ السَجايا وافِرُ الجودِ وَالنَدى
فَلا نـاقِصُ النُعمـى وَلا جامِـدُ الكَفِّ
يَحِـنُّ إِلـى المَعـروفِ حَتّـى يُنيلَـهُ
كَمـا حَـنَّ إِلـفٌ مُسـتَهامٌ إِلـى إِلفِ
وَيَقلَـقُ حَتّـى يُنجِـزَ الوَعدَ مِثلَ ما
يُجـافي الَّذي يَمشي عَلى رَمَضِ الرَضفِ
مَـتى مـا أَصـِف أَخلاقَكَ الغُرَّ تَعتَرِض
غَـرائِبُ أَفعـالٍ تَزيـدُ عَلـى الوَصفِ
وَإِمّــا أَعِـد نَفسـي عَلَيـكَ رَغيبَـةً
مِنَ النَيلِ أُصبِح في أَمانٍ مِنَ الخُلفِ
وَمـا أَلـفُ أَلـفٍ مِـن جَـداكَ كَثيرَةٌ
فَكَيـفَ أَخـافُ الفَـوتَ عِندَكَ في أَلفِ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
