هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وُصـِفَ ابـنُ يُوسـفَ لـي بكلِّ فَضيلةٍ
ورأيتُــه فرأيــتُ منــه أثـوَلا
ســاءَلتُه عَــن عِلمِــه فكأنَّمــا
ســاءلتُ عــن سـُكَّانِه رَبعـاً خَلا
وعَجِبــتُ مـن وَسـَخٍ علـى أطرافِـه
لو أُعمِلَت فيه المباردُ ما انجلُى
هــذا الأديــبُ برُغـمِ أهـلِ بلادِه
والشـاعرُ الداعي إلى سُنَنِ العُلا
ويقـال إنَّ الشـيخَ يأكـلُ دائبـاً
عَضـَلاً يُـداوي منـه خَطبـاً مُعضـِلا
السرّي بن أحمد بن السرّي الكندي أبو الحسن.شاعر أديب من أهل الموصل، كان في صباه يرفو ويطرز في دكان له ، فعرف بالرفاء ولما جاد شعره ومهر في الأدب قصد سيف الدولة بحلب، فمدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد. ومدح جماعة من الوزراء والأعيان، ونفق شعره إلى أن تصدى له الخالديان، وكانت بينه، وبينهما مهاجاة فآذياه وأبعداه عن مجالس الكبراء.فضاقت دنياه واضطر للعمل في الوراقة ( النسخ والتجليد )، فجلس يورق شعره ويبيعه، ثم نسخ لغيره بالأجرة. وركبه الدين، ومات ببغداد على تلك الحال. وكان عذب الألفاظ، مفتناً في التشبيهات ولم يكن له رواء ولا منظر. من كتبه (ديوان شعره ط)، و(المحب والمحبوب والمشموم والمشروب - خ).
