هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مِـن نِعمَـةِ الصـانِعِ الَّـذي صَنَعَكَ
صـــاغَكَ لِلمَكرُمــاتِ وَإِبتَــدَعَك
خُلِقــتَ وَتـراً فَلَـو يُضـافُ إِلَـي
كَ البَحـرُ يَـومَ الإِفضـالِ ماشَفَعَك
وَقَـــد تَبَــدَّأتَ فــاعِلاً حَســَناً
فَإِمتَثَــلَ الغَيــثُ ذاكَ فَإِتَّبَعَـك
يَخِــفُّ وَزنُ الرِجــالِ مِــن صـِغَرٍ
عِنـــدَ مُـــرَوٍّ رَآكَ أَو ســـَمِعَك
شــَهِدتُ حَقّـاً أَنَّ الَّـذي رَفَـعَ ال
نَجــمَ بِأَيــدٍ هُـوَ الَّـذي رَفَعَـك
فَلِــم يُعَــنِّ الحُســّادُ أَنفُسـَهُم
وَقَـد رَأَوا فـي السـَماءِ مُطَّلَعَـك
يُعجِبُني في الخَليلِ تَكريرُهُ النَف
عَ وَخَيـــرُ الخُلّانِ مَـــن نَفَعَــك
رَأيُـكَ فـي أُنسـَةِ الرِفـاقِ وَلَـن
تَعتــاضَ مِنّــي مُكَثِّــراً شــِيَعَك
سـَيراً إِلـى ذي الـوِزارَتَينِ وَقَد
وَعَــدتَني فيــهِ أَن أَكـونَ مَعَـك
إِن تَنــــــسَ أُذكِـــــركَ مُتَّئِبٍ
وَإِن تَــدَعني سـَهواً فَلَـن أَدَعَـك
ماءَنـا بِالصـاحِبِ الثَقيـلِ وَلَـن
يَضـيقَ بـي فـي المَحَـلِّ ماوَسـِعَك
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.