هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَـلْ للعَليلِ سوى ابنِ قُرَّةَ شَافي
بعـدَ الإلـهِ وهـل لـه من كافي
أحيـا لنـا عِلمَ الفَلاسِفَةِ الذي
أَودَى وأوضــَحَ رَسـمَ طُـبٍّ عـافي
فكـأنَّه عيسـى بـنُ مريمَ ناطقاً
يَهَـبُ الحيـاةَ بأيسـَرِ الأوصـافِ
مَثَلـتْ لـه قـارورَتي فرأى بها
مـا اكتَـنَّ بينَ جَوانِحي وشِغافي
يبدو له الدّاءُ الخَفِيُّ كَما بدا
للعَيْـنِ رَضـْراضُ الغديرِ الصافي
السرّي بن أحمد بن السرّي الكندي أبو الحسن.شاعر أديب من أهل الموصل، كان في صباه يرفو ويطرز في دكان له ، فعرف بالرفاء ولما جاد شعره ومهر في الأدب قصد سيف الدولة بحلب، فمدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد. ومدح جماعة من الوزراء والأعيان، ونفق شعره إلى أن تصدى له الخالديان، وكانت بينه، وبينهما مهاجاة فآذياه وأبعداه عن مجالس الكبراء.فضاقت دنياه واضطر للعمل في الوراقة ( النسخ والتجليد )، فجلس يورق شعره ويبيعه، ثم نسخ لغيره بالأجرة. وركبه الدين، ومات ببغداد على تلك الحال. وكان عذب الألفاظ، مفتناً في التشبيهات ولم يكن له رواء ولا منظر. من كتبه (ديوان شعره ط)، و(المحب والمحبوب والمشموم والمشروب - خ).
