هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بِعَـدُوِّكَ الحَـدَثُ الجَليلُ الواقِعُ
وَلِمَـن يُكايِـدُكَ الحِمامُ الفاجِعُ
قُلنـا لَعـاً لَمّـا عَثَرتَ وَلا تَزَل
نُـوَبُ اللَيـالي وَهيَ عَنكَ رَواجِعُ
وَلَرُبَّمـا عَثَـرَ الجَـوادُ وَشـَأوُهُ
مُتَقَـدِّمٌ وَنَبـا الحُسـامُ القاطِعُ
لَـن يَظفَـرَ الأَعـداءُ مِنـكَ بِزَلَّةٍ
وَاللَــهُ دونَـكَ حـاجِزٌ وَمُـدافِعُ
إِحـدى الحَـوادِثِ شارَفَتكَ فَرَدَّها
دَفـعُ الإِلَـهِ وَصـُنعُهُ المُتَتـابِعُ
دَلَّــت عَلـى رَأيِ الإِمـامِ وَأَنَّـهُ
قَلِـقُ الضـَميرِ لِما أَصابَكَ جازِعُ
هَل غايَةُ الوَجدِ المُبَرَّحِ غَيرُ أَن
يَعلـو نَشـيجٌ أَو تَفيـضَ مَـدامِعُ
وَفَضـيلَةٌ لَـكَ أَن مُنيـتَ بِمِثلِها
فَنَجَــوتَ مُتَّئِداً وَقَلبُــكَ جـامِعُ
مـا حـالَ لَونٌ عِندَ ذاكَ وَلا هَفا
عَــزمٌ وَلا راعَ الجَوانِــحَ رائِعُ
حَتّـى بَـرَزتَ لَنـا وَجَأشـُكَ ساكِنٌ
مِـن نَجـدَةٍ وَضـِياءُ وَجهِـكَ ساطِعُ
خَبَـرٌ يَسـوءُ الحاسِدينَ إِذا بَدا
وَأَعــادَ فيـهِ مُحَـدِّثٌ أَو سـامِعُ
سـارَت بِـهِ الرُكبانُ عَنكَ وَرُبَّما
كَبَتَ الحَسودَ لَكَ الحَديثُ الشائِعُ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.