هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
سـُيوفُكُمُ بحَمـدِ اللـهِ نَفْعٌ
إذا كانت سيوفُ الناسِ ضُرَّا
فَلِـمْ قَصـُرَت وأيديكُم طِوالٌ
تُحكَّـمُ في رِقابِ الناسِ طُرّا
ومـا لفِراخِكـم تَبْيَضُّ لوناً
فـإن زَفَّتْ شآها الزقُّ حُمرا
ومـا لجريحِكـم وِترٌ عليكم
وكـلُّ جِراحـةٍ تُعتَـدُّ وِتـرا
ورُبَّ جَريـرَةٍ شـنعاءَ سـاقَتْ
إلـى مُجتَرِّهـا حَمْداً وذِكرا
أرى أفعـالَكم أفعـالَ عِـزٍّ
فلِمْ أنتُم بِفَرْطِ الذُّلِّ أحرى
السرّي بن أحمد بن السرّي الكندي أبو الحسن.شاعر أديب من أهل الموصل، كان في صباه يرفو ويطرز في دكان له ، فعرف بالرفاء ولما جاد شعره ومهر في الأدب قصد سيف الدولة بحلب، فمدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد. ومدح جماعة من الوزراء والأعيان، ونفق شعره إلى أن تصدى له الخالديان، وكانت بينه، وبينهما مهاجاة فآذياه وأبعداه عن مجالس الكبراء.فضاقت دنياه واضطر للعمل في الوراقة ( النسخ والتجليد )، فجلس يورق شعره ويبيعه، ثم نسخ لغيره بالأجرة. وركبه الدين، ومات ببغداد على تلك الحال. وكان عذب الألفاظ، مفتناً في التشبيهات ولم يكن له رواء ولا منظر. من كتبه (ديوان شعره ط)، و(المحب والمحبوب والمشموم والمشروب - خ).
