هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
خليلَـيَّ بعـد الشيب هل يحسن الهزلُ
وهـل للغـواني عنـد ذي عـدم وصـلُ
أَلـم تَـرَ أن الحلـم للشـّيب زينـةٌ
ولهـو التّصـابي بعد مرّ الصِّبا جهلُ
تــولّت بشاشــات الشـّباب وأَقصـرت
مراقبـة الواشـين وانقطـع العـذلُ
بلـــى بقيـــت أُمنيّـــةٌ وتِعلَّــةٌ
يكــون بهـا عـن كـلّ ملهيـة شـُغلُ
وكـانت مـن الشـعر انقضـت أَريحيّةٌ
فهيّجَهــا مــن بعـدما ذهلـت ذُهـلُ
أَبـو حسـن أَحيـا الوصـال فأصـبحت
سبيلُ الرّضى ما بيننا قلَّما ماتَحلُو
فيمْنَحنُــي بــرّاص وأَحبُــوه مِدْحَـةً
كلانــا لمــا أَولاهُ صــاحبُه أَهــلُ
جــوادُ أَحــبُّ النّـاس طـالبُ حاجـةٍ
إليـه وأَحلى الفعل في ماله البذلُ
يقـول فيُلفَـى أَحسـنَ النّـاس قائلاً
وأَحسـن شـيءٍ منـه مـع ذلـك الفعلُ
ويـؤثر نقصَ المال في الفضل للعُلى
ومـا ضـاع مـالٌ نقصـه للعلـى فضلُ
قضـى الجـود أَن الحمـدَ حـقٌّ لأَهلـه
وبالـذَّم فـي أَصحابه قد قضى البُخلُ
كمــا قضـتِ الآداب والشـيم الرِّضـي
لـذهلٍ بـأن فـي النّاس ليس له مثلُ
أبـا حسـن يـا أَكـرمَ النّـاس شيمَةً
وفعلاً وأولاداً كمـــا كــرُم الأَصــلُ
كأنــك فيمــا بينهـم ليـثُ غابـة
ومنهـم بهـا فـي كـل ناحيـة شـِبلُ
وأَنـت الخِضـمَّ العَـذب مشـربه وهـمُ
جــداوله كــلٌّ لــه مشــرع ســهلُ
بقيتــم وعشــتم فـي غنـىً وسـلامة
وعـزٍ لكـم طـولُ الحيـاة بـه حلّـوُ
ومجـــدكم ينْمــي وبــدرُكم يُــرى
وســـعدُكم يســمو وجــدّكم يعلــو
أبو بكر أحمد بن سعيد الخروصي الستالي.شاعر عُماني ولد في بلده ( ستال ) وإليها ينسب من وادي بني خروص تلك البلدة التي أخرجت من رجال الدين وأهل العلم والأدب الكثير. نشأ وترعرع وتلقى مبادئ الدين ومبادئ العربية، حتى لمع نجمه وشاعت براعته في الشعر وتشوق الناس إلى لقائه.عندها انتقل الشاعر إلى نزوى حيث محط رجال العلم والأدب ولا سيما ( سمد ) التي فتحت أبوابها لطلاب العلم والأدب في عهد ذهل بن عمر بن معمر النبهاني.يمتاز شعره بالجودة ، والنباغة وقوة الألفاظ والمعاني.( له ديوان - ط )
